第三百七十二章 天涯何处是神州(1/2)

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贾政自以为贾宝玉携玉而生,本不是凡人的,也就释然了,这些年经历了外任、颐养天年和修身养性,他看破了许多,认为仙凡不能相提并论,也就不去计较了。

红楼人物有一个明显的特征就是“变”,每个人都在变化,譬如贾雨村从好人变成坏人,同理,贾政也在变。

《红楼梦》前面,贾政对原宝玉的态度非常不好,不是“孽障”,就是“业障”,动不动就非打即骂,永远没有一句好话。但是后面就不是了,这还得结合环境来说,一则他被钦点了学差回来,二则有贾母王夫人护着,三则他年纪也大了,第七十九回,连亲孙子贾兰都十多岁了,贾政年纪能不大么?

所以,他对宝玉的态度也变了。

同样是第七十九回,正面阐述了贾政心想贾府也不是从科举之路起家的,所以不逼贾宝玉走科举之路了,同时点明了上面三个原因,贾政在这个时候,不但对原宝玉的歪才“青眼有加”,而且对以前不怎么待见的庶子贾环作的诗也觉得“罕异”,这就是贾政作为封建父亲从不近人情的苛责到慢慢宽容的变化。

命令宝玉、贾兰、贾环三人一起写诗,而不像以前那等“谩骂”了,就是最好的证明。

“有兰儿和环儿撑着,我贾府能够保存一点香火也就罢了。”贾赦说完,又去醉生梦死去了,贾赦唯一的优点就是对原宝玉性命很看重,马道婆陷害时,只有他没有放弃,但是他的缺点明显大于优点,强娶鸳鸯、卖了贾迎春而对她的死活不闻不问,八百两银子买了一个丫鬟叫嫣红,奢侈无度,也就是一个堕落致死的结局了。

贾政看着贾赦的背影,又是一阵无语,他们兄弟俩,虽然说不上情同手足,但是,整部《红楼梦》,并没有贾赦贾政明争暗斗的痕迹,因为贾赦的经济是独立的,最好的证据就是贾赦不断花钱买丫头,还有,王熙凤管家时,唯有贾赦、邢夫人房里的丫头没有出现,王熙凤跟王夫人说荣国府丫头、姨娘的月钱时,也没有一个字提到贾赦这边。所以,贾赦邢夫人的经济是独立的,贾赦犯不着和贾政争斗。

至于邢夫人和王夫人,确实有妯娌矛盾,但是别忘了,那都是下人挑唆的,邢夫人是受到了费婆子的挑唆,而费婆子和王夫人的陪房周瑞家的不合,还有一个原因就是,王熙凤本来是贾赦的儿媳妇,又过去帮着王夫人,贾赦不说什么,但邢夫人看不惯。

王夫人和邢夫人有妯娌矛盾,但是没有达到你死我活的地步,贾赦和贾政没有矛盾。一次原宝玉去请安,邢夫人对原宝玉百般爱抚,对名义上的儿子贾琮却视而不见,贾政认为宝玉必死,贾赦却不放弃救宝玉,这已经是最好的证据了。

贾赦对贾母说过一个“偏心”的故事,这不假,但是,贾赦并不怨恨贾政。其实,笔者认为,贾赦说偏心,不是说贾母对自己偏心,而是说贾母对贾政偏心。

何以见得?是不是觉得很矛盾?

一句话说白了,贾母对贾赦、贾政的态度都是一样的冷漠。贾母真正喜欢的,只有孙子孙女。

一次宴会贾母要贾政走,贾政说了,老太太何不把疼孙子孙女的心,移向儿子一分啊?这句话是多么地心酸和无奈,所以贾政和贾赦都没有得到“母爱”。

还有一个更好的例子,“不肖种种大承笞挞”一回,贾政打宝玉,打了个半死,贾母和贾政这个时候的关系已经水火不容了,都说彼此不给对方立足之地,贾母说“我没有一个好儿子”,意思是她儿子都是坏的,但是后面贾政听着“这话不像”。

以贾政的迂腐,母亲怎么对待自己,那都是理所当然的,怎么会出现“这话不像”的心理描写?回到那句话,贾母说没有好儿子,还有一种解读是“我没有儿子”,把“好”这个形容词去掉。所以说,贾政只是过继来的,根本不是贾母的亲生儿子。

而贾赦是贾政的亲哥哥,弟弟过继了,他也得叫贾母“母亲”,这种过继关系,当然不会有太多感情了。

因此,贾母后面喊着要回南京,这是摆明了要与贾政决裂,因为孙子而要抛弃儿子,哪里有点母子之情?

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