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我没有想明白，为什么一句“生就是死，死就是生”，这么一个人们常挂在嘴边一个道理，就让上千号高僧伸着脖子等挨刀。
我明白，说出去的话是不能收回的，否则也是个输。于是强硬地回应老耿：“你能不能闭嘴啊，生就是死，死就是生，宿命轮回，因果报复，这话有错吗？”
洞西和尚面无表情地说：“未曾死，何知生，既不懂生死，为何又妄议轮回？”
我心说，合着是在这里等着我啊。这下明白浩永禅师他们为何等着挨刀了，肯定是这老妖僧讲了一通涅槃的道理。因为浩永禅师他们都未曾经历死亡，若是按照老妖僧的理论，不懂生死就不会真正明白因果。因果是佛法的根本，若是不懂因果，就可以说不懂佛法。怪不得老耿一直骂傻和尚，想必就是因为如此。
在我看来，这样的举动虽然傻，可是在佛家，确实有凤凰涅槃的说法，很多高僧都是圆寂以后才修成正果。浩永禅师的弟子，佛法自不必说，很是精通，若是他们认可了这个理论，那引颈待宰，在他们看来反而是修成正果的路子，不管如何都要尝试一下。
眼前这俩妖僧，确实都是死过一次的人，所以由他们谈因果轮回这个问题，更有说服力。再者，在佛家，没有严格的善恶。这俩妖僧虽然在我看来，不是什么好东西，可人家毕竟佛法精深，浩永禅师他们也是认可的，这才导致有了心魔，做下这等傻事。
暗骂一声，两个臭不要脸的老妖僧，心里却已经想好了对策。在他们看来，这叫辨法，可在我认识里，就是抬杠。既然抬杠，自古就一条准则，那就是用证据来讲歪理，这种技术和老狐狸王老道混久以后，就愈发纯熟了。
于是哈哈大笑：“洞西长老这句话说的不对，你怎么知道我没有死过呢？玉帝把我打入无名业火界，那不是死吗。”
一句话，让洞西和尚哑然无语，他看到我的肉身前来，一时间忘了我是经历过生死的人，反倒是自己中招了。
我继续说：“而且我的魂魄在入无明业火界的时候，已经被玉帝捆在锁妖柱上击毁了。如果这都不算死，那请问，你们是否经历过真正的死法呢？”
洞西和尚提了一口气说：“算，算死。”
一看逮着理了，我提高声调说：“好，只要你认可就行。那我问你，都说放下屠刀立地成佛，可我经历过了生死，为何还成不了佛？要说我没佛缘，那我怎么会执掌幽冥教，那斗战佛为什么要替我重塑魂体？可要是说我有佛缘，那我怎么就修不得正果，连你们俩都认为自己是佛了，我为什么不行啊？”
这话明着是说个两个妖僧听，实则是说给身后那群执迷不悟的和尚听。
布事和尚听到这话终于忍不住插了一句：“你从未修行，怎能成佛？”
“修行？怎么修？”我冷脸问道。
“历经劫难，秉持戒律”布事和尚脱口而出，洞西和尚却眉头一皱。
我抓住他这个点马上回击道：“那九华山所有人该修的劫难都修够了吗？如果没有，为何你们要逼他们涅槃？这样就真能得到正果吗？再说了，你们说秉持戒律，秉持的是谁的戒律？杀人放火也是戒律吗？你们修的是魔还是佛？你们配谈佛法吗？”
一番话说完，身后那群和尚也了悟了一些，不在沉溺，而是睁开眼看着我们这里。
布事和尚自知失言狡辩说：“你这不叫辨法。”