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友贵家的兴奋地立刻就开始找布找绣线，从箱子里拿出一小卷儿细白布，时间长了，颜色都有点儿发黄。赵大玲帮着把一小把儿紫色的绣线捋直了，“明天我再给你找些好布料和好丝线来，这样绣出的帕子才漂亮。”
“不用，我回头去你李婶子和林婶子那儿看看有没有合适的绢布和彩色的丝线。再找三小姐院里的丫头要几个时新的花样儿，我们老姐儿几个一起绣，绣好了给你拿出去卖钱。有银子大家一起赚嘛！”友贵家的开始展望美好未来，动力十足。
赵大玲也挺高兴，既为友贵家的找到事儿做，又能通过这种方式将银子交到友贵家的手里，还能帮助她重回几个老姐妹的社交圈，简直是一举三得。
友贵家的已经飞针走线，开始给细白布镶边儿。赵大玲轻轻退出正屋，踏着月色来到厨房旁边的柴房。铁蛋和胖虎他们几个回家吃饭去了，只剩下大柱子还在跟着长生念《论语》。清脆的童声从柴房内飘出来，“子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如？’子曰：‘可也，未若贫而乐，富而好礼者也。’”
大柱子念完迷惑地问：“姐夫，刚才你讲过前半句是孔子的学生说的‘虽然贫穷却不谄媚奉承。虽然富有,却不傲慢自大。’我觉得已经够好了，为什么孔子还要说不够好呢？”
长生温润的声音在月夜中显得格外清朗，“贫穷时不谄媚，但是如果是觉得别人都看不起自己，因而故作清高，态度倨傲，这实则是一种自卑；富贵时不骄傲，如果这种谨慎谦和是建立在优越感之上的姿态，便不是真正的虚怀若谷。所以孔子说‘这样是好，但比不上贫穷而仍能长保其乐，富有而仍能崇尚礼仪的人’”
“穷还会快乐吗？”大柱子不解地问。
“《吕氏春秋》有一段话说得很好，‘穷亦乐，达亦乐。所乐非穷达也，道得于此，则穷达一也。’快乐与否只在本心，不在贫富。一个人要保持自己的心不受外界的干扰。贫穷时让你的心不卑微，仍能感受与寻找生活中的快乐和意义，富贵时让你的心不膨胀，修身养德，才能拥有高尚的情操。”
赵大玲听着长生清越如月下清泉的声音，一颗浮躁的心也平静下来。她不禁想到自己，那么忌讳穿别人的衣物，自己觉得是‘不受嗟来之食’的清高，但往深里想，这是不是也是一种无法坦然面对的自卑，自傲的根源往往就是自卑，只是通过极端相反的形式表现出来。这么看，友贵家的将自卑表达得坦坦荡荡，倒是透出一种率真的可爱。
赵大玲甩甩头，不再想这个问题，这世上又有几个人能像长生那样通透豁达。他有一颗悲天悯人的心，所以才能跳出自己的悲喜，真正能做到内心坦荡。而自己是俗人一个，每日在意的不过是一家人是否吃得饱穿得暖，再往上追求追求，就是争取自由，不再仰人鼻息，任人鱼肉。“贫而乐，富而好礼”这样的境界只能是高山仰止了。
赵大玲推开柴门，屋里的长生和大柱子一起抬头看向门口，见是她，脸上都挂起微笑，让赵大玲觉得分外温暖，也不禁笑容满面。
“姐！”大柱子蹦蹦跳跳地过来，拉着赵大玲的手，“我跟跟姐夫读书呢。《三字经》和《千字文》我都学完了，姐夫在教我《论语》。”
赵大玲胡噜他毛茸茸的小脑袋，“那你可要跟你姐夫好好学，不但要把句子都背下来，更要多动脑筋，领悟做人的道理。”
“嗯！”大柱子重重地点点头。
赵大玲拍拍他，“你先回去吧，我跟你姐夫有话说。”
大柱子乖巧地收拾了书本，向长生道别后出了柴房。长生含笑看着赵大玲，“本来我还想着一会儿讲完这一章节，就送柱子回去，也正好去找你，没想到你这么早就回来了。”
赵大玲走过去坐在长生身边，将头靠在他的肩膀上，惬意地眯起眼睛，“跟御史府一家女眷吃饭，无聊死了，还得挨个儿应酬着，我都没有吃饱。”
长生拿出一个面卷子递给她，“刚才大柱子拿来的。”
赵大玲接过来咬了一口，松松软软的，带着面香和淡淡的甜味儿，比那一桌精致的菜肴更觉可口。她把咬了一口的卷子递到长生嘴边，长生笑着低头在她的牙印上咬了一小口。一个面卷子一人一口地吃完，赵大玲满足地抹抹嘴，跟心爱的人在一起，即便只是一个普通的面卷儿，也吃得异常香甜。
两个人依偎在一起说话，长生问她：“晚饭时御史府的人没有难为你吧。”