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“照儿你也与李治一般,只猜对了开头而已......”我轻笑道,一手揽着一个美人儿的纤软的腰肢笑言道:“其实这话以前我就跟李治打过了底子了,这一次,为夫是为了自己,这件事,表面上,是为了让我大唐的科举制度的改革而行,其实,为夫有更深层次的心思在里头。”
两位妻妾的目光显得有些迷茫,我站起了身来,在屋子里晃悠悠地踱着步子,到了门外,确定四下无人之后,回过了身,望着这两位心全系在我身上的绝色女子。缓缓地把我的想法说了出来:“为夫一直以来,就有一个想法,那就是要改造儒家!”
“啊?!”宫女姐姐不由得惊呼了一声,赶紧又拿手掩在了丰润粉嫩的唇瓣前,不可置信地瞪大了眼睛看着笑意吟吟,但目光显得无比坚决的我。程鸾鸾微皱起了黛眉,也同样带着满脸的疑惑:“夫君,您怎么说这样的话儿,可别吓妾身。”
我这个时候显得无比的轻松,这话一说出口,就仿佛就像是卸掉了一个压在我心灵之上的沉重包袱一般,是的,这个念头,从我开始收养刘越等人时,就已经有了一个模糊的概念,而时间拖得越长,这个念头就越来越清晰,清晰得就好像是这才是我穿越到了盛世大唐,最应该做的一件大事。
这个念头如果我在三年,嗯,别说三年,在两年之前说出来,也绝对会被人当成一个疯子,而现在,不论是国家舆论的导向,还是我在文人界拥有的人望,都已经与当时不可同日而比,虽然我依旧属于少数派的领袖,但是,我同样也有了自己的底子,另外,李治,这位大唐的太子,还有李叔叔,也同样是我隐在幕布后边的支持者,我可以百分之百的肯定,当我开始行动的时候,受到的助推力也绝对不会比阻扰小太多。
我今天告诉李治的话,也就是表明了一个明显的意思,那就是,房府之二男,已经准备要着手做大动作了,这一时候,就必然要得到他们父子的暗中相助,就算他们不帮助,至少也该默许我的行为。
改造儒家,首先有一点很重要,那就是控制舆论,只有舆论倒向我这一边,我才能获得更多的支持,我的行动才能得到拥戴。
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至于我为什么要改造儒家,这一点,还得从后世我所了解的华夏数千年的科技发展史说起,当时在学校里,我们的历史系教授就不止一次地提到过一个令人困惑难解的谜题,这还是一位西方蛮子学者提出来的一个谜题,具体那人叫啥我记得很清楚,因为他提出来的谜题一直被公认为“李约瑟难题”。以他的名字命名的谜题。
众所周知,中国是享誉世界的文明古国,在科学技术上也曾有过令人自豪的灿烂辉煌。除了世人瞩目的四大发明外,领先于世界的科学发明和发现还有百种之多。美国学者罗伯特.坦普尔在著名的《中国,发明的国度》一书中曾写道: “如果诺贝尔奖在中国的古代已经设立,各项奖金的得主,就会毫无争议地全都属于中国人。”
然而,从十五世纪中叶之后,中国的科学技术却如同江河日下,跌入窘境。据有关资料,从公元六世纪到十五世纪初,在世界重大科技成果中,中国所占的比例一直在百分之五十四以上,而从十五世纪开始渐渐地下滑,到了十九世纪,剧降为只占百分之零点四。中国与西方为什么在科学技术上会一个大落,一个大起,拉开如此之大的距离,这就是李约瑟觉得不可思议,久久不得其解的难题。
在西方人将印刷术引进到西方之前六百年,华夏民族就已经发明创造了这项技术。而华夏民族建筑出第一个利用链条传送动力的装备,领先欧洲人七百多年,并且首先使用指南针,而至少在一个多世界之后,世界其他地方才出现相关信息。那么,从十五世纪开始,华夏民族这一个高度发达的文明为什么突然止步不前了呢?
而我当时拿到了这个论文题目的时候,首先考虑的一点就是,发明首先需要的是具有个性化的思维能力,有别于普通人的思路和一种创造和进取精神。
由此,我认为这个谜题的最关键性问题:为什么从十五世纪开始,华夏民族似乎就丧失了他们以往那种进取与创造之心?
为了这篇论文,我查阅了大量的史料之后,我以自己的角度对这一谜题作出了一个完整的阐述。那就是,明朝的时候,儒家的体系经过了唐宋的蓬勃发展和整合,至南宋时,已经形成了一种固定的模式。