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安西都护、四镇节度使，与安西留后、知节度事，这两个职务虽然在权利上是相同的，但是在朝廷中的地位已经截然不同，正所谓安西留后、知节度事，就是擦屁股的人！表示朝廷实际上已经不再管安西了，放弃了对安西的控制，在兵力、财力和军事装备方面都不会再提供支援，一切都要由安西留后、知节度事自行解决。
朝廷的处置下来之后，郭子仪亲自去了一趟凉州面见马璘和白孝德，商议出兵祁连山脉以南和陇右地区的军事行动，马璘和白孝德已经得到了西秦国内的指令，可以配合郭子仪展开军事行动了，因此对郭子仪很礼遇，三人一起制定联合进攻叛军的事宜。
八月二十二，赵子良率军进入泥婆罗国，得到了泥婆罗国君臣百姓们的热情欢迎，大军得到命令，与当地百姓秋毫无犯。泥婆罗国王让人准备了大量酒肉劳军，又赠送了大量的粮草，赵子良都命人一一收下。
当今泥婆罗国是李查维王朝时期，国王叫卡马·德瓦，李查维人是从印度迁移过来的一支种姓，公元一世纪中叶，李查维人迁来泥婆罗国加德满都河谷，击败了这里的基拉底王朝，把基拉底人驱赶到了泥婆罗国的东部，在这里建立了李查维王朝，迄今为止已经五百余年。
八月二十五日夜，泥婆罗国李查维王朝国王卡马·德瓦在自己的宫殿中宴请赵子良，今晚国王的宫殿中载歌载舞，吹拉弹唱，穿着暴露服饰、露着肚皮的女郎们在各种乐器的伴奏下不断甩动着肚皮，这让西秦军将领们看得口干舌燥。
卡马·德瓦向赵子良介绍桌上的一种菜肴，“大王，请尝尝这道菜，这菜叫波罗拔藻，也叫菠菱菜！产地在波斯，一百多年前，小王的祖先那拉提波派使者前往长安朝见大唐皇帝太宗陛下，敬献了这种菜的种子，此后大唐也有了这中菠菱菜，此菜味甜，极为可口！”
赵子良往面前桌子上一看，笑道：“这不就是菠菜吗？因它产自波斯，所以就叫菠菜，你的祖先向大唐太宗陛下进献菠菜种子的事情，本王听说过！”
卡马连忙道：“对，它就叫菠菜！”
这时殿外一个泥婆罗武士走进来禀报：“国王，商羯罗大师在宫门外求见！”
赵子良诧异道：“婆罗门的商羯罗吗？他怎么到这儿来了？”
国王卡马·德瓦向赵子良解释道：“大王，我泥婆罗国的子民多信婆罗门教，尤其以信湿婆派和毗湿奴派最多，信梵天派其次，信佛者最少，商羯罗大师是婆罗门的大师级人物，来到这里为信众们说法也是很平常之事！”
赵子良扫了一眼大殿内泥婆罗国的官员和将领们，发现这些官员和将领中多有佩戴髑髅首饰者，这都是湿婆派的信众。
“原来如此！”赵子良点点头，对国王卡马道：“本王与商羯罗大师有过几面之缘，何不请他进来叙话？”
卡马行礼道：“谨遵大王旨意！”说完就命人去把商羯罗请来。
不一会儿工夫，商羯罗就穿着一声灰不溜秋长袍走了进来，身后还跟着几个随从，这些随从都是孔武有力者，一看就是武艺高强之辈，他们应该都是商羯罗的追随者和护卫。
“贫僧商羯罗拜见两位大王！”商羯罗走到大殿中间向赵子良和卡马行礼道。
赵子良问道：“大师怎么到泥婆罗国来了？”
商羯罗笑道：“回大王，商羯罗听闻大王领兵征讨吐蕃，因此日夜兼程赶来为大王护法，其次为泥婆罗国万千信众开坛说法！”
赵子良奇道：“大师啊，你要为本王护法？本王率军征战，你一介方外之人，身体羸弱，替本王护什么法？”
商羯罗道：“大王不知，吐蕃多有邪魔外道常常以邪术妖法害人，大王虽然身在百万军中，本身又有绝世武技傍身，但是大王并不精通灵魂和精神领域的功法，若吐蕃的邪魔外道在很远之地以精神和灵魂力量攻击大王，大王则防不胜防！”
赵子良并未真正见过以精神和灵魂力量作为攻击手段的人，但这不代表他不相信这种力量的存在，这古代世界历朝历代都能出现万人敌的大将，绝不是胡吹，他自己就是万人敌，身体内的力量若是放在后世绝对是令人难以置信，但是在这个时代它是真实存在的。
赵子良任命的西秦钦天监正监王希明是道家在西秦的代表人物，此人修持的功法是性命双修，既修炼身体，又修炼灵魂。赵子良自己以前修习的马槊战技的运行心法就是一种道家的性命双修功法，它的主修方向当然是肉身的强化，灵魂方面只是辅助，经过这些年的修炼撇开肉身强化的程度暂且不提，他能感觉到这种功法对于精神也是有很大帮助的，它能让人的精力更加充沛。