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崔钧狼狈逃走，崔烈骂道，“你想死吗，你父亲打你你还跑，这是孝顺吗？”崔钧回答说“舜伺候他父亲的时候，打得轻就挨，打得重就跑，所以这不算是不孝”。听了这话，崔烈觉得是自己的不对就停手了。
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虽然像刘表等名士对于“竞选”这种事情很不以为意，但是有个和他形成了鲜明对比的人，便是同为汉室宗亲的刘备。
像曹操和袁绍两人，虽然正式参选，成为了中央大学学生会的主席候选人，但他们也只不过参加了请客吃饭的频率。虽然说“革命不是请客吃饭”，但不可否认的是，中国人的习惯就是在饭桌上谈事情。而刘备则不同，虽然他也顿顿不重复地在食堂里邀请几位同学一起用餐，但与其说那是吃饭拉关系，倒不如说是边吃饭边采访。
所有学生都将第一个公开声明参加竞选的刘备这番奇怪的举动看在眼里，虽然刚开始时一个个都有些摸不着头脑，但过后他们打听了被采访的同学，再自己细想一下，便都能大概猜测出刘备的打算。
刘备这段时间内，正按照党校长帮助他制定的竞选方案，收集学生们的意见呢。小到食堂的菜色问题，大到在校园内增加新的足球场和篮球场的问题，只要有人提出来，刘备都会一脸认真地一边详细询问他们的要求，一边做简单的记录。
因为刘备并没有遮遮掩掩的意思，所以袁绍和曹操都轻易地打探出了他的行动。
袁绍对此很不以为意，他们竞选的可是主席——是在学生中处于最高地位的那一个人，而刘备现在这个样子，倒殷勤得像是准备去当店小二似的。哈哈，不过这个样子倒是很适合刘备，听说他过去的确曾以卖草鞋和草席为生呢。
至于曹操，他得知了刘备的行事手段之后，就琢磨着刘备这一手是不是变相的礼贤下士之举呢？
就像那位能够和孙武连称“孙吴”，著有兵法《吴子》-——《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》的大军事家吴起。他在做将军的时候，坚持与最下层的士卒同衣同食，睡觉时不铺席子，行军时不骑马坐车，亲自背干粮，和士卒共担劳苦。
士卒中有人生疮，吴起甚至亲自用嘴为他吸脓。不过这个士卒的母亲知道这事后大哭起来。
别人问道：“你儿子是个士卒，而将军亲自为他吸取疮上的脓，你为什么还要哭呢？”
母亲则回答：“不是这样。往年吴公为他父亲吸过疮上的脓，他父亲作战时就一往无前地拼命，所以就战死了。现在吴公又为我儿子吸疮上的脓，我不知他又将死在那里了，所以我哭。”
虽然吴起的这一手或许的确有很明显的收买人心的用意在里面，以至于一个普通妇女都能够看出来，但不可否认的是在当时那个阶级分明的社会中，除了吴起可以说根本就没有贵族能放下那个身价去给士卒吸脓。
别说只是个低贱的士卒了，就算是亲爹亲妈生疮了，也没有多少人愿意亲自去替爹妈吸脓——虽然如果发生什么情况，为了救爹妈需要他们付出性命的话，他们可能一点都不会犹豫，但吸脓这事，实在是有心理障碍啊。
不信的话可以看看后世的《二十四孝》故事，里面像勾践替夫差尝粪便一样的方法来查明父亲病情的大孝子只有一个，而除他之外的孝子们最多也就是做到了每天都亲自替母亲洗马桶而已。其他人或许真做不到亲自尝粪这一步，但你也不能说他们就不孝，只是有些东西真的比死亡还让人难以接受。
曹操想到了吴起吮疽的典故之后，又认真地琢磨了一番，然后也只能以45度角的视线仰望天空感叹一声罢了。刘备这就是光明正大的阳谋，可就算所有人都看懂了、看透了也没有用，其他人的确做不到他这一步，想跟着学都学不来。
“人要脸树要皮”，就算大家都知道“人不要脸天下无敌”，但大家都是有身份有地位的人，到了他们这个层次，活着不就是为了个面子么？所以让他们在背地里怎么不要脸都行，当着所有人的面不要脸，他们反而是打死都丢不起这个人。
ps:哎，这两天有些事，或许更新时间能乱一点，但咱尽量保证每天都有更新，请大家担待一下吧，3q。