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长安之处，众将毕集，吕布一一封赏。那韩遂已无左手，做了残疾之人，吕布教就于长安歇马，授西凉侯之职。杨秋、侯选皆封列侯，令守渭口。大将徐晃驻守长安，魏续驻守冯翎，公孙续守潼关，曹仁依旧还是函谷关，便就下令克日班师回邺城。
不料有一人，凉州参军唤作杨阜，字义山，径来长安见吕布。
吕布问其原有，杨阜说道：“马超有万夫不当之勇，深得羌人之心。今主公若不乘势剿绝，他日养成气力，陇上诸郡，非复国家之有也，望主公且休回兵。”
吕布说道：“吾本欲留兵征之，奈中原多事，南方未定，不可久留。君当为孤保之。”杨阜闻言，知道吕布也是无奈之举，故而只得领诺，又保荐韦康为凉州刺史，同领兵屯冀城，以防马超。
吕布一一赞同，表现出对其的信任，这一点让杨阜很是感动，暗暗下了效力之心。
临行之际，杨阜请于吕布说道：“主公，三辅之地暂为不稳，这长安必留重兵以为后援。”
吕布说道：“本侯记住了，你只管放心就是。”
待得杨阜辞而去，吕布大军开拔，想起当日种种怪事，众将皆问说道：“初贼据潼关，渭北道缺，主公不从河东击长安，而反守潼关，迁延日久，而后北渡，立营固守，何也？”
吕布说道：“初贼守潼关，若吾初到，便取河东，贼必以各寨分守诸渡口，则河西不可渡矣。本侯故盛兵皆聚于潼关前，使贼尽南守，而河西不准备，故徐晃、魏续得渡也。然后引兵北渡，连车树栅为甬道，筑冰城，欲贼知我军弱，以骄其心，使不准备。本侯之后乃巧用反间，畜士卒之力，一旦击破之。正所谓疾雷不及掩耳。
兵之变化，固非一道也。”
众将又请问道：“主公每闻贼加兵添众，则有喜色，何也？”
吕布答道：“关中边远，若群贼各依险阻，征之非一二年不可平复；今皆来聚一处，其众虽多，人心不一，易于离间，一举可灭：吾故喜也。”
众将拜说道：“主公神谋，众不及也。。。”
吕布亦是说道：“亦赖汝众文武之力。”遂重赏诸军。
留徐晃屯兵长安，所得降兵，分拨各部，又保举冯翊高陵人，姓张，名既，字德容，为京兆尹，与徐晃同守长安。
数月后，吕布班师回都，百官亲迎，便是玄帝刘和排銮驾出郭迎接。
之后，刘和诏吕布“赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿”，如汉相萧何故事，吕布自此威震中外。
吕布击溃马超，重夺长安，入驻三辅之地，这消息播入汉中，早惊动了汉中原太守张鲁。原来张鲁乃沛国丰人。其祖张陵在西川鹄鸣山中造作道书以惑人，人皆敬之。陵死之后，其子张衡行之。百姓但有学道者，助米五斗。世号“米贼”。张衡死，张鲁行之。鲁在汉中自号为“师君”；其来学道者皆号为“鬼卒”；为首者号为“祭酒”；领众多者号为“治头大祭酒”。务以诚信为主，不许欺诈。如有病者，即设坛使病人居于静室之中，自思己过，当面陈首，然后为之祈祷；主祈祷之事者，号为“奸令祭酒”。祈祷之法，书病人姓名，说服罪之意，作文三通，名为“三官手书”：一通放于山顶以奏天，一通埋于地以奏地，一通沉于水以申水官。如此之后，但病痊可，将米五斗为谢。又盖义舍：舍内饭米、柴火、肉食齐备，许过往人量食多少，自取而食；多取者受天诛。境内有犯法者，必恕三次；不改者，然后施刑。所在并无官长，尽属祭酒所管。如此雄据汉中之地已三十年。国家以为地远不能征伐，就命鲁为镇南中郎将，领汉宁太守，通进贡而已。
不想后为被张辽奇兵攻占汉中，虽被其留了一条性命，但人为刀俎我为鱼肉，张鲁还是十分担忧自己的性命安危，只是张辽兵多，张鲁不愿为战，今闻吕布破西凉之众，威震天下，乃聚手下心腹商议说道：“西凉马腾遭戮，马超新败，吕布必将侵汉中。张辽也是明智之人，势必督兵以拒吕布，诸君以为何如？”
张鲁虽然才疏智浅，不是一个合格的诸侯人选，但他的政绩却是极为不错，在汉中一带也是极得百姓的爱戴，当初若不是那杨松出卖，加上张辽奇兵直袭，只怕张辽也不可能在这么短的时间内边就占据了汉中，只是他也不敢拿张鲁怎么样，毕竟他在当地的威望实在太高，也不敢将其放逐，若是张鲁在其他地方为人所用，汉中定然不稳，故而张辽对其只能软禁。
汉中才俊深恩张鲁的重用，还是有一些人暗中是支持张鲁的，比如说是阎圃，为人不但有才智，而且很有胆气。
阎圃闻言便就说道：“张辽虽然已经对朝廷表示臣服，但世人皆知如今的朝廷不过就是吕布一手扶植，对于张辽而说未必是真心，只不过是权宜之计，故而张辽与吕布之间也未必如外界传说的那般互不侵犯。”
另有一人，乃是张鲁之弟张卫，言道：“兄长，张辽虽得汉中，然民心不敷，只可惜我等手中没有多少兵马，若是吕布率军前来，张辽所能依靠的便就是他自己的人马，我等也就有了可趁之机。”
张鲁闻言，亦是赞同。
阎圃继续道：“如今吕布新的长安等地，而汉中险峻，便是他有心只怕也是无力取之，与其将所有的希望寄托在吕布身上，倒不如另选一条道。”
张鲁知道阎圃很有谋略，听他这么说，想必他是有办法的，因而笑道：“可有妙计，皆可说来。”