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梁晓乐算了一下距离，照自己步行的最快速度，大概得走一天多。
梁晓乐叹了口气, 望了望这灰蒙蒙的天空，心里祈祷着千万别再出什么岔子了？！提起精神顺着地图上标出的路线走下去。
其实梁晓乐现在走的路线，和那些领了鬼心的鬼们所走的路线正好相反：领了鬼心的鬼魂是坐着火车先到地府酆都，然后由鬼差押解着，到森罗殿接受阎罗王的审判，以决定他们是升天做神仙；或再次投胎做人；还是打入十八层地狱去受苦。
审判后，除罪大恶极记录在案的直接下地狱外，大多数都让它们顺着黄泉路往回走，进行一次自然选择：
也就是让他们在头七（注1 ）之前，先去望乡台，看一眼自己阳世的家人, 从此便没有了牵挂。
而那些投胎的自然还要继续往外走了，来到奈何桥头，喝碗孟婆汤，然后便跨过奈何桥，进入轮回之道。
奈何桥下面是忘川河。忘川河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面，波涛翻滚。
奈何桥又分三层：生时行善事的人走上层；善恶兼半的人走中层；行恶的人走下层。走下层的人就会被忘川河里的孤魂野鬼拦住，拖入污浊的波涛之中，为虫蛇咬噬，受尽折磨不得解脱。时间久了，便变成了一个新的孤魂野鬼。
孟婆汤又称忘情水，一喝便忘却前世今生。一生爱恨情仇，一世浮沉得失，都随这碗孟婆汤遗忘得干干净净。今生牵挂之人，今生痛恨之人，来生都同陌路，相见不相识。
而不愿意坠入轮回的鬼魂，则要在七天后返回酆都领取暂住证，在部都当一个与世无争的常住居民。但所有居民在入住之前必须进行考察，有为恶行为的便打入地狱，接受相应的惩治。
有那在阳世间为恶之人又没记录在案的鬼魂，既担心在奈何桥上被拖入忘川河之中，受虫蛇的吞噬，永世不得托生；又害怕回来后被发现打入地狱受苦，便想方设法躲过奈何桥，走另外一条路绕过去，达到投胎和躲避惩罚的目的。
为了防止这类为恶之鬼魂逃跑，地府便在这条小路上设了一个恶狗村，让那些饿的发狂的狗们猛撕狂咬它们的身体，阻止它们逃跑。这就是恶狗村的来历。
也有迷路的鬼魂误入恶狗村的。但误入的要走出这恶狗村并不是太难的事。因为一般人死后, 家里人都会在死者的手里放个干粮（馒头之类的食物）。这干粮便是预备对付恶狗的“打狗干粮”。一旦误入恶狗村或者遇上恶狗，把干粮扔出去就可以了。因为这种干粮对那些恶狗有致命的吸引力，都会上前争抢，也就不管扔干粮的鬼魂。鬼魂便趁此机会逃跑了。
当然，也有为恶之人死后，被家人放上“打狗干粮”而蒙混过去的。这也是为什么阳间总有恶人存在的原因。漏网之鱼啊！！！
这些事情是梁晓乐在前世听老人们说的，不过当时全都当传说故事听了。听了小玉麒麟的介绍以后，才信以为真。而这个恶狗村，小玉麒麟没有给她提到，是她在前世听说的。这里究竟怎么，她就不很清楚了。
身边全是雾气, 可视度很低, 只能看见五米之内的东西, 身旁的雾就和天上的云彩是一个颜色, 要不是梁晓乐的脚踏实的踩在地上, 估计真的会以为自己现在正在天上飞了。
想到这里梁晓乐忽然怀念起空间“气泡”和异能来。空间不能带进来，这个已经没有指望了。那用异能呢？她的异能可是能把别人从甲地调往乙地的，那调自己肯定能行！反正这里没有人，啊呵，是没有鬼，试一下又何妨呢？！
正要驱动意念，忽然想起并不是这么简单——她调包别人都是有参照物的，也就是知道或者熟悉所调包的地方。这里她两眼一抹黑，只有走到了，才知道那里的模样，是无法将自己调到要去的地方的。
又想起小玉麒麟说异能带有神气，会引起鬼们的注意。心想：还是算了吧，不到万不得已，尽量不用异能，千万别因小失大。
梁晓乐心里想着事，脚下飞快地迈着步子。大概走了有一个多时辰，忽然好像听到从远处传来了什么声音，虽然微弱，似有似无，但在这静的吓人的环境中无疑的还是挺震慑的。
梁晓乐竖起耳朵仔细听了听，果然有！不是幻觉！好像是人发出来的惨叫声。
“莫非恶狗村快到了？！”梁晓乐本能地想。更加加快了脚下的步伐。
大概又走了半个小时吧，雾终于散了, 但是天依旧是灰蒙蒙的。眼前出现了一片树林，那越来越清晰的惨叫声就是从树林的前方传出来的，此起彼伏，听得梁晓乐心中一阵不安。
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（注1 ：头七：中国人的丧殡习俗，习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为，死者魂魄会于 “头七”返家看看，然后便去投胎再世为人。不同的地方有不同的“头七”习俗，然一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不着也要躲入被窝；如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说认为人死后魂魄会与“头七”前到处飘荡，到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。）(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（qidian.com）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)