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为了不引起人们的注意,晓乐装的木木的,像个小傻瓜儿一样,呆呆地在大人群边上,或抠指甲,或捡小木棒,或挖小土坑……耳朵却竖的尖尖的,听着人们说东道西。
拉家常的大人们也不把她放在眼里,就当她不存在一般,说话一点儿也不忌讳。反倒因了她的存在,很自然地把话题转移到德福家上来。
这正是梁晓乐想要的。
经过十几天的“拣耳朵”,梁晓乐终于摸清了这个时代,这个村庄,以及她所在的这个家庭的来龙去脉。
她穿越的这个空间叫美加国,生活习俗、社会制度,与现代历史上的明、清两朝差不多。皇权下面设府(相当于现代的省)、州(相当于现代的市)、县。
她所在的这个村庄叫梁家屯。隶属乌由县管辖。村中梁姓公民占了一多半。关于村名的来历,还有一个十分动听的故事哩。
二百年前,一个逃荒在外的小伙子在路上捡到一袋金子。为了寻找失主,小伙子在雪地里站了一整天。天黑时才得见失主。
失主念他忠厚,收留他在家当了长工。
小伙子诚实,干活不惜力。深得主人爱戴。主人为他成了亲,把自家的一个豆腐坊给了他们小两口,让其自主经营,自力更生。
小伙子人勤勤,买卖又公平,豆腐坊开得很是火爆。后来又开木料市、绸布店,赚了很多钱。
小伙子是农民出身,对土地十分眷恋。就把做买卖挣来的钱财全部买了田产,并在自己的地里盖上房子定居下来。
这个小伙子就是梁家屯里的老祖宗。
老祖宗育有五个儿子。五个儿子又都娶妻生子。家族很快繁衍起来,自成一村落。
老祖宗姓梁,为了好说明自己住处所在地,参考周围村庄,起村名梁家屯。
当初梁家屯一姓一家,村中政权由家族长掌管。后来有长工在此落户、逃荒难民留住、投亲靠友搬迁,村里又添了张、王、路、韩、朱、唐、林、杨八个姓氏。梁姓家族长掌权却被延续了下来。
梁家屯的男性名字都是三个字,中间的一个字同辈儿都一样,一报出名字就知辈分大小。就像现代历史上孔子孔圣人的孔姓家族一样。
这里的族规很严:倡导孝道;偷窃被捉视情节轻重处以剁手指头或断臂;男女**被坐实浸猪笼,没有真凭实据但因此因起争执扰乱社会治安的逐出村,任其自生自灭。
也许正因为这些约定俗成的规则,让梁家屯在二百年内由一对夫妇繁衍发展成了一个拥有七、八十户人家,四、五百人的大村落。
梁德福的父亲叫梁龙勤,娶妻吴氏,梁吴氏生下大儿子梁德顺、大女儿梁艳梅、二儿子梁德福、二女儿梁艳俊。在梁德福三岁时,梁吴氏因生二女儿梁艳俊大出血去世了,梁龙勤又续妻赵氏。梁赵氏给梁龙勤生了第三子梁德贵和三女儿梁艳秋。