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刘宣主力过河之后，除了留下一个哨士卒看守渡口，保护营寨中安放的大炮外。剩下的士卒甚至没来得及休整，就马上出兵前往延水关渡口接应老弱。
像刘宣这种带着老弱行军打仗的军队，虽然靠着老弱牵制，能够勉强控制住士卒的军纪，但是在兵法上也留下了明显的漏洞，一旦老弱有失，主力也会马上溃散而去。
历史上郑成功攻打南京之战，就因为随军的老弱被清军俘虏击散，导致主力军心大乱、大部分溃散而逃，大好的局面也几乎毁于一旦。
从陈胜吴广开始，历史上凡是造反的农民起义军，军纪大部分都不太好。这一个现象并不是因为农民起义的领袖毫无大志，而是因为独特的历史原因造成。
历史上凡是起义造反的百姓，几乎都是活不下去的饥民，他们冒着被诛九族的危险，拿起刀枪反抗朝廷的统治，并不是因为有什么理想大义，而是在绝望中挣扎活命。
在起义举兵的初期，这些饥民百姓几乎看不见任何胜利的希望。在绝望的心理下，他们破罐子破摔，疯狂的砸碎一切旧的秩序，而不能建设一个新的秩序。
正是因为这种原因，历史上的起义军几乎都会在烧杀抢掠，裹挟百姓，屠城杀降中轮回。
刘宣虽然在起兵的初期，就建立了严酷的军法，并且一直坚持了下来。但是如果没有一个稳固的根据地休养生息，像以前一样流窜下去，这种严酷的军法将会越来越被士卒所厌恶。
跟着他造反的士卒，并不是身怀理想的红军，也没有那些有文化的理想主义者充当骨干。
他的麾下，大部分都是饥民盗匪、溃逃的官军，这些人跟着他造反，只是为了活命生存。如果刘宣一直这样不让抢劫杀人，不让欺凌妇孺，不让杀降屠城，恐怕就会被大部分士卒所厌恶抛弃。
因为只有能够给士兵带来金银财物、钱帛美人的统帅，才会被士卒所拥戴效忠。
所以刘宣想要有所成就，就必须尽快的占据一处根据地，不能像历史上王嘉胤等人那样四处流窜。刘宣现在的实力已经算是不小，麾下的兵力已经超过万人，披甲的精锐也有两千，远远超过同时期的王嘉胤、紫金梁等人。
历史上神一魁起兵不久，还能在铁角城开荒种田，刘宣作为一个天命所归的穿越者，在这个问题上的远见远远超过了神一魁、李自成、高迎祥等农民军起义者。
刘宣之所以没有在陕北割据，是因为陕北连年干旱，这种严酷的旱灾持续到了崇祯八年。加上陕北地方穷困人口稀少，并不是成就霸业、割据一方之地。
而相邻的山西情况就好一些，山西虽然山地众多，但是大同、太原、晋中、临汾几处盆地都比较富庶，人口也比较稠密，既能扩充军队，也能筹集饷银。
刘宣渡河之后，一直思考着这支军队的出路，在他初步的想法中，已经决定在山西南部寻机发展，看能不能占据平阳府一代，然后趁机向关中地区发展。