7 论道(1/2)

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秦峰只看到人影一晃,自己脚下便凭空生了一朵祥云,有一丈方圆,扶摇直上,劲风扑面,让秦峰一时有些窒息的感觉。接着又见李灵渊抬手一挥,这风便止了。

秦峰大感惊奇,问道:“真神奇,驾云飞行,挥手止风,真人,你是如何做到的?”

李灵渊呵呵一笑,道:“这些都叫作法术。”

“法术?法术是什么?”秦峰道。

李灵渊沉思了片刻,道:“法术是什么?这些就要从头起了。所谓大道无垠,‘道’无处不在。你、还有我,包括这世间一切芸芸众生,所处地界,世间,空间,皆由‘道’而来。道生一,一生二,二生三,三生无穷。无穷便是指的这无量世界,无尽众生,以及一切所有。所谓修道,乃是指逆道而修,顺为凡,逆为仙。修道者,有三大境界,每一境界有一大劫。第一境界,天地人三才境,便是指的‘无穷’逆道而修,以无穷归三,以无穷世界,无尽众生之身,而归天地人三才。第二境界,阴阳二极境,无穷归三,三归二,天地人三才归阴阳二极。第三境界,归一元化境,是指,二归一,阴阳二极归一元。无尽众生,悟道,而修天地人三才,晓阴阳二极,归一元化境,终而得道。指的就是这些。”

秦峰听的不是很明白,出了自己的看法:“是不是这个意思?有了‘道’,才有了一元,有了一元,才有了阴和阳,有了阴阳,才有了天地人三才,有了天地人三才,才有了无尽众生,无量世界。只是,我不明白,一元,阴阳,天地人三才是什么?”

“一元指的混沌初开的时候,一切的开始。阴阳是阴和阳两种对立的属性,万物皆有阴阳之分,如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等,阴和阳是对立的,但是又是同时存在的,缺一不可。有了阴阳,才会有天地人三才,这无量世界,无尽众生,便是从三才而来,其中天指的是时间,地是空间,人便是这无尽众生。”李灵渊详细的解释着。

“那这些,跟法术有什么关系呢?”秦峰道。

李灵渊道:“正所谓,无法无以成方圆,一切皆有法。国有国法,家有家法,道亦有法。人法地,地法天,天法道,道法自然。人没有地就没有办法生存,地没有了天便不会存在(天在这里可以理解为宇宙星空,没有了宇宙还会有星球吗,没有了星球便没有了地),没有了道,天就不会存在。所谓法术,就是修道之人,借用‘道’的法则的一种方法。”

“那法术人人都可以学吗?”秦峰道。

“大道无处不在,道之法便无处不在,自然人人都可以学得,不过这种方法,不是每一个人能够做到的。就比如,你可以搬动一百斤重的石头,我却可以搬动一万斤乃至更重的石头,你的力量不如我,我能做到的,你自然就做不到。”李灵渊道。

“我怎么样才能拥有跟你一样的力量呢?”

“这就好比人,十岁的孩子,可以举起十斤重的石头,三十岁的大人,可以举起一百斤重的石头。大人为什么会比孩子有力气呢?因为大人吃的饭比孩子多,人吃饭了才会长大,长大了才会有力气举起更重的石头。修道也是这样,你现在是刚迈入修道一途,可以举起一百斤重的石头,我比你修道的时间长,修炼的比你多,境界比你高,我就比你有力气,有力量。人长大靠的是吃饭和时间,修道者的境界增长,靠的就是不间断的修炼和时间。”李灵渊道。

“但是每个人都是可以长大的,修道的话,每个人都可以得道吗?修道者为什么会有三大劫呢?”秦峰道。

李灵渊思忖了片刻,道:“正所谓顺为凡,逆为仙。凡人虽然没有三大劫,却有八大苦,生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。况且也不是每个人都可以长大的,人会遇到各种天灾**等等而死亡。而修道者的三大劫,其实就是普通人的天灾**。而且修道者是逆‘道’而修,就好像逆风而行,风会阻拦你的,自然,逆‘道’而修,‘道’也会阻拦逆它的人。”

秦峰沉默不语,看着两侧飞退的白云蓝天,望着脚下众生,又问了一句:“修道就没有八大苦了吗?修道的人不也要经历‘生’吗?难道修道的人,没有**吗?没有**的话,修道者求的是什么呢?既然有所求,就是求不得,放不下了。”

李灵渊听完这段话,惊讶不已,睁大双眼看着秦峰,不出话来。

秦峰依然无所觉,接着道:“不仅仅是凡人有八苦,修道者也有,因为修道者也是人。一切万物,皆有来处,有来处,便是生,有来处,便有去处,有去处,便是死,有生死,便有苦。若是得道的,没有**的话,我不知道,这石头,这厚土是不是有**,算不算是得道。‘道’有来处吗?‘道’有去处吗?‘道’有**吗?”

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