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然而，石木汐一见古尚寻前来。，便立即对着古尚寻行礼。然后笑着喊道：“师父..”
石木汐放下书，自信满满地对着古尚寻说道：“都记住了。”
“哦？那好，那为师就来考考你。”古尚寻见石木汐胸有成竹的样子，便面不改色地抖了抖衣袍。盘腿坐在了石木汐开始坐的位子上。
“何为十二律制？”古尚寻轻手一挥便变出了一道茶具，他轻巧地拿起了茶杯，小酌了一口问道。
石木汐也很是端庄地对着古尚寻清晰回答道：“回禀师父。律制，用三分损益法将一个八度分为十二个不完全相等的半音的一种律制。
各律制度从低到高依次为：黄钟。大吕，太簇，夹钟，姑洗，仲吕，蕤宾，林钟，夷则，南吕，无射，应钟。又，奇数各律又称为“律”，偶数各律称为“吕”总称为“六律”，“六吕”，或简称为“正律”，乃对其半调（高八度各律）与倍律（低八度各律）而言。”
古尚寻很满意地点了点头，然后又问道：“那何为五音？”
石木汐听完古尚寻的问题后，稍稍思考了一下，然后立马回道：“五音所指，宫、商、角、徵、羽五个音。其中，“商”音为五音第二级，居“宫”之次。古人认为，“商，属金，臣之象”，“臣而和之”。
有以商音为主音、结声构成的调（式）名。如唐段安节的《乐府杂录.别乐识五音轮二十八调图》中的“入声商七调”。
“角”为五音之第三级，居“商”之次吞龙。古人以为，“角属木，民之象”。有以角音为主音、结声构成的调（式）名。如唐段安节的《乐府杂录.别乐识五音轮二十八调图》中的“上声角七调”。在古代的调（式）中，有以角音为调之角调，或有以闰宫为角之角调。
“徵”为五音之第四级，居“角”之次。古人以为，“徵属火，事之象”。有以徵音为主音、结声构成的调（式）名。
“羽”为五音之第五级，居“徵”之次。古人以为，“羽属水，物之象”。有以羽音为主音、结声构成的调（式）名。如唐段安节的《乐府杂录.别乐识五音轮二十八调图》中的“平声羽七调”。
而所谓的七律，则是在五音的基础之上加了变徵与变宫。其中变徵为角音与徵音之间的乐音，古人言‘十二宫下，皆有七调，列“变徵”之“调式”’。而变宫则为羽音与宫音之间的乐音，如《晋书.律历志》云“清角之调以姑洗为宫，太簇为变宫。”
“看来，你这几天并没有偷懒。”古尚寻平淡地说着。
“那么师父还有什么要考小水的吗？”石木汐被见自己所有的问题都回答正确了，便有些小得意地说道。
“不用了，你能这么详细地说出这些，可见你相当用功了。走吧，我带你去个地方。”古尚寻神秘的说道，便拎着石木汐来到了一座雪山前。
石木汐看着这冰山雪海之景，却一点也不觉得冷。她发现眼前的这座雪山发着很温暖的光，吸引着她一步步靠近。
“师父，这时什么地方啊，为何看着极寒，却一点都感觉不到极寒的刺骨，反倒让人感觉格外的温暖呢？”
“这便是乐储，是你最想来的地方。”古尚寻亲手一挥，便将那雪封的冰栏杆打开了，“我们进去。”
古尚寻对着石木汐说着，石木汐点了点头。她惊讶的看着雪门打开后清水汤汤，墨梅封鼻的妙曼景象。在这里，清水滂山，每一点，每一寸，都美得很细致。
“圣尊！”来往纷纷的弟子兼道古尚寻后都毕恭毕敬的跟在了古尚寻的身后。这些弟子，哥哥都有着脱俗超凡的气质，他们与古尚寻穿着像是的白袍，面净清爽，眼韵坚定，每个人手中还都拿着独特的仙乐乐器。
紧接着，古尚寻便拎着石木汐来到了水池中央的石台上。古尚寻对着当下所有的弟子宣道：“这是你们的新同门，石木汐。日后，她便也会在这里与你们一同修行。”
“石木汐？那不就是圣尊的首徒吗！”一名女弟子对着石木汐笑道，言语带着钦佩和祝福，而不是带着那些俗气的羡慕与嫉妒。
“嗯...果然看着就仙姿卓越。”另一名弟子点头附和地赞道。
“...”
石木汐看着这些心胸豁达的弟子，对古尚寻的敬意更是加了一层。她没有想到这古尚寻不仅自身法术高超，他所管教出来的人也都和他一般高风亮节。
而这时，古尚寻的目光已经落在了石木汐的身上，他垂目对着石木汐说道：“石木汐，日后你便正式成为我五台山的地址了，这里只有一个门规，那就是不能擅自使用仙乐之力。另外，来这里必须依靠神元，到时候我会教你神游术，你便可以凭借次术，让你的神元来此修行。”
“嗯...“石木汐看着古尚寻严肃的面容，便立马跪了下来，“弟子，石木汐定当门规铭记于心，绝不侵犯。”
“好，跟我来。”古尚寻点了点头，便带着石木汐来到了她一直梦寐以求想要一见的乐储，在那里，有数不尽的仙乐乐器，只不过，一切的偶然发生得太过突然。
——次夜，吾愿为君谣仙乐。(未完待续)