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真武殿、君子殿、菩提殿，在外被世人尊称为“三圣殿”。
一个“圣”字，就把世人对道儒佛三家的尊敬，表达得淋漓尽致。
坦白说，放眼荒界，三圣殿鼎鼎大名比真武殿什么的响亮太多了。行走在外，你说三圣殿，大家就恍然大悟，保证御气境以上大多数人最不济也听说过大名。
但你要说真武殿君子殿什么的，估计就得不到太大的反应了。
虽然并称为“三圣殿”，实则从思想哲学到立场倾向，统统都大为不同，完全不能放在一起来说，也没法把三殿视为一个统一的存在。
有意思的是，居然不少人都不明白这一点，觉得三圣殿是一个整体。
实际上，凡是知道的人，无不是把三殿分开看待。三殿自己就很明白，在当一个超然独立的“泥塑神像”这点，大家一般无二。但说到别的，就自然而然有了立场有了区分。
苍天道是道家一脉，明心宗派来的韩跃，就算脑子被门板夹扁掉，也不会跑去君子殿或菩提殿。
那是道统之别。
当韩跃进入真武殿良久之后，一道灿烂光柱，从真武殿轰然射向天空，没入虚无之中转眼消失不见。
三殿屹立最高山脉之巅，相互之间呈现三角形状，彼此间距只有数十里。这绝不是一个多长的路程，考虑高度，更是相互之间有时只需一眼一个神念就能察觉对方。
真武殿的动静，几乎在第一时间被君子殿和菩提殿察觉。
一旦察觉，则纷纷走出来，或是遥望，或是感应远处的真武殿，究竟发生了什么。
菩提殿是零零星星的数名老中青僧人，怀着淡淡的兴奋与好奇。君子殿则是一群男男女女组成涌出，不无喧闹，直到被呵斥住。
如是旁人在场，则必可一眼瞧出，菩提殿的僧人虽是零零散散，从其神态细节和动作举止来看，显然互相之间很是熟稔，并未有太大的区别。
然而，君子殿的男男女女却大致分为两群，不说泾渭分明，却也明眼人一看就明白。
一道道年轻而好奇的目光纷纷投向真武殿，同时，年纪大一些的人不免想得多一些全面一些，脸色变幻得也更为飞快：“是谁去了真武殿？”
众人面面相觑，不是什么人与事都有资格来三圣殿。今次，会是什么人来，为什么而来？
袁谷兰瞧了瞧，微微转头就悄然交代几人去探一探情况。她这里交代的同时，菩提殿一名老僧只一回头，就有人会意而去。
除了平素当好“泥塑神像”，三圣殿的超然之处，重要之处，还因为，它还是下界与上天界的沟通渠道。
众人很明白，除了正常拜访或来拜道儒佛等等，其他人来三圣殿的目的就是这个。既然能令真武殿有这种熟悉的动静，那就一定跟上天界有关。所谓“无事不登三圣殿”这句话，就是这么来的。
菩提殿这老僧眼神一闪，微微一叹：“这种荒界要求沟通上天界的事，已经好些年没出现了。”
君子殿众人簇拥的中年男子气度儒雅，完全令人一见就心折不已，此人眼神稍显凝重。身后数人，已有人低声道来：“是谁来访？是谁想沟通上天界？”
大家都知道，荒界和上天界的交流并不容易，没有重大原因，没人会贸然做这种事。
令君子殿与菩提殿众人心思百转千回的是，另一个疑问才是众人最关心的：来人是只为沟通，还是有其他诉求与目的？
委实不是君子殿和菩提殿多心，都是干这个的，谁还不知道谁呢。要求与上天界联络的，无非就是那几个目的，譬如联络交流，再譬如请人下界……
来真武殿的绝对是道家一脉，若请得瑶台境下来，你猜猜针对的会是儒家一脉或佛家一脉？这种猜谜游戏太刺激了。
也许，三圣殿相互之间呈现这种方式坐落于此，本就是为了便于互相监督。
袁谷兰心思一转，低道：“荒界得了上天界道门传承的宗派本来就没多少，要说得了真传的，那就更少了。可别说旁门，哪怕是真传宗派，也不一定就能从上天界请得动人。”
一旁另一名男子钟志文点头赞同：“即便是真传，有那个脸面，请得动了，同样未必拿得出天人界牌。那玩意，简直稀罕得举世罕见。”此人显然与袁谷兰关系不佳，不然，也不会把她的话给截下来。
凝视天边，邹伯韬不动声色：“各地情况如何？”