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唐云扬坐在卡瑟.梅林面前低着头，再没有那种撒旦之鹰的气势。这大约也就是一种证明，证明人，无论再强大的人，他才有软弱的时候。
“你知道？”
面对唐云扬没头没脑的问句，卡瑟.梅林只眨了一下眼睛。
“我猜的，以中国人对于日本人的那种观念，如果说把中国人所有的仇恨收集起来，我想换算成核武器的话，恐怕会把整个日本列岛炸到太平洋底下去。而且中华联邦政府是一个**而又顺从民间的政府，我恐怕……好在……”
唐云扬敏锐的注意到，卡瑟.梅林说到的是“中国人”而不是“联邦公民”。这一点倒不假，尤其当时青岛城以及其他地方的，当时的禽兽军队进行的屠杀被通过媒体曝光之后，对于唐云扬当时对日本人的报复，没有人出来说三道四，多数的中国人只嫌不够解恨。
至于中华联邦的公民中的移民们，这倒没有更多的感觉，但对于日本人他们同样没有好感。准确的形容他们的感觉，就是讨厌。这使许多进行知识移民的日裔，在中华联邦受到了某些潜在的歧视。
比方说，效能警对他按照程序规定笑的时候，只能形容成皮笑肉不笑的，法律调节范围之外的问题。
至于在中华联邦顺应**，这一点卡瑟.梅林倒没有说错。恐怕在包括所有议员在内的政治家们都认为，民众是愚蠢的，而且民众容易受到媒体的蛊惑。也许他们的论断有道理，然而在中华联邦**就是天，就是上帝、就是真主、就是玉皇大帝，是所有人必须认真对待的东西！
议员违反**那叫渎职——绞刑，官员违反**，那叫叛国——绞刑。至于因为**，外国死多少人，那与中华联邦的议员、官员们没关系。但倘若中华联邦的公民利益受损，那关系就很大，就必须是极力关注并寻找解决办法的事情，不然就是违宪——绞刑。
所有人都明白《中华法典》那是以杀为主的法典，固然许多情况下，这些公民不过是出口到外国，成为“中华会馆”的人，但在中华联邦国内，与死去无异。毕竟，现代社会“活着”的定义，不仅仅是存在，事实上权利的行使以及因此而形成的利益联系与交换。不然的话，在现代社会里与死人何异。
在这件事上，中华联邦的公民似乎不和政府较真。就算有人知道某些人在国外，成了黑帮的打手，也愿意装做不知。毕竟中国人本性是善良的，欧洲的移民原本因为《中华法典》的嗜杀，就有些不大适应。当他们知道了事实之后，也愿意装做不知道。
在人们心中，最重要的一点就是，现在的中华联邦不错，尤其是全世界最高福利这件事做得非常好。在他们的心中，只求永远别在变了才好。
也许高福利以及高级的权利保护，使得中华联邦的公民们认为——一白可以遮百丑。所以他们不大关心中华联邦政府对外国人做了什么，又或者他们支持雷霆国际在哪里发动了战争。
人是自私的，这就是真理！
卡瑟.梅林话里的“我恐怕”，就是在担心瓜达卡纳尔岛上的事情，会激起中华联邦里的，传统中国人的愤怒。那么倘若全民投票过2/3多数，要求彻底毁灭日本，那么日本就必须被毁灭。
很显然，那就是核打击！
与多数学者一样，这才是卡瑟.梅林真正担心的事情。至于说到“好在”，大概是在说唐云扬以及简.梅林或者说整个中华联邦的政府、议会对于中华联邦公民的影响能力是巨大的。
毕竟，正是这一群人，为中华联邦的公民们，提供了全世界范围里最高福利生活以及最安全生活状态。而这些恰是中华联邦政府，以及议会对中华联邦公民影响巨大的原因。
但更加显然的事情是，如果日本的背叛是实，也许经过适当的引导，没有达成消灭日本人的公投。最少，因为中华联邦公民对日本人的厌恶，那么打败日本帝国，那是必然的结果。
很显然，这一次恐怕不单纯是100倍赔款那么简单。天皇家族如果支持，那是必然的毁灭，并用及于家族里的每一个人。而且整个日本残留很有可能被肢解成多个小地区，然后变成彻底的农业国，永远不存在发展科技、工业的地区。
这是日本背叛被击败之后，必然产生的结果。或者说是卡瑟.梅林根据自己丰富的政治经验预测的最好结果。因为没有一个中华联邦的公民，愿意自己身边出现一个政治上反复无常的国家。