第一千三百二十一章 迂诚足以矫世(1/2)

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刘君怀这一次所布置禁制,相较之前已有巨大不同,天地感知每多一缕,所带来天地之力借用也有重大变化。

内心感知与生命感悟,是全方位敏锐明查秋毫,亦为修炼者潜能、智慧由弱至强更深开掘,内心纯净再番洗练。

将自身化为浩渺苍穹中一滴水、一粒埃,宠辱不惹红尘,去留难觅踪影;勃勃野心,无穷欲壑摒弃如长空无痕。

故而方可无限心神沉浸,借助天地之力才能愈加彻底。

身为九级仙阵师,咎宜人被深深震撼到,刘君怀所布置阵法不见得有多玄奥深邃,但与此间天地契合程度,便是他这般神界极致仙阵修为,也再寻不得半点痕迹。

如此明显天地感知上差距,已超出修行境界枷锢,化身为专有概念,已为地理、时间与空间限制不断扩展。

天中复有万天,天地之变、阴阳之化另一番覆载加持于阵理,已完美将阵型布列缺憾有效填补,阵法中每一道干端坤倪,均与天地气息直接连通。

他叹道,“君怀,面对你所铺就阵法禁制,我徒生莫能为力之感,那种无力可施后慌乱,已有数千年不曾感触。”

五旗主水良骏,与刘君怀也仅有一面之缘,虽其人所行所事有大多获知,但此人这一番手段,依然令他心神俱变,一如骇然后所导致惊厥。

足足整个阵法结成过程,均处于失神状态,直到咎宜人一番话语,才堪堪将之惊醒:

“贪心胜者,逐兽而不见高山在前,弹雀而不知深井在后;疑心胜者,见弓影而惊杯中之蛇,听人言而信市上之虎。十旗主方才面上神情,已是心悟神解憬然状态,好似通彻天地数万年圣德伦绝!”

咎宜人点头回道,“他于天道地道禅解,已超我等,观其所布玄化流经,长驱洋洋,无有丁点龃龉杂意,显是以心来夙就!”

刘君怀身形落回地面,呵呵生笑,“一念清明,淡然无欲,天地也不能转动,鬼神也不能役使,而是任由我心从容借由。感知、作为归从与天,但我道秉持于心,如何让天地契合与我才是寻道之本。”

闻者二人大惊失色,面色齐齐生变,互望数眼,均一时处于神智当机状态,转瞬遁入迷顿遐想。

刘君怀嘴角抹过一缕笑意,也不对二人稍作惊扰,意念转动,引领出混沌空间内富阳州,将其招至百丈外禁制边缘处,这才说道:

“阳州大人,可曾与雷炎龙王交谈过?您老寻道之念根深蒂固,已与证道机缘一线之隔,就此进入先天真一之气环境,才可迎来心神最后一次感召!”

自他将富阳州心境缺失修复,早已惊见此人绕体气息,已有朦胧道韵气息缠结,距离证道怕是仅余毫屏间隔。

此次将之引入混沌空间,便是试图利用雷炎龙王一缕圣义感知,来引导其圣人气息某种触及。

富阳州智虑简单纯静,并非灵智缺失,而是心无旁骛修行坚持,已存在两万年,使得他修道之路一直不曾偏颇。

虽然他此等一心沉凝道义,不见得入圣后圣体高绝异于常人,但早于当前这些半圣半步证道,却存在着极大可能。

闻听此言,富阳州神色凝重道:“龙王大人已与我细细交谈,与你本意大体相当。但我心意已决,著意于将身心在神界暂且留驻,以便对于你身担重责有所帮衬。

“此念绝非单纯感恩之举,而是我所感大劫极致戾气之恐怖,怕是前所未见之浩大。明知如此,却装作无知无觉,借以专修自己之道,便是侥幸踏入圣界,也不会再有心神更大超脱。”

刘君怀眉头微蹙,劝道,“阳州大人,勾连天地所刻绘,方可与玄功妙法相合,您老所修天问卷云宝书,乃是与自身体质极度契合之物,仅需修行上遵从自然演化,即可获得证道机缘,如此放弃实在可惜了!”

天问卷云宝书,讲究两耳不闻,一心执念,与富阳州仿似一根筋修行固执无隙合契。

由此才铸就他仅仅两万年,即触摸到一线证道良机,刘君怀数度阻拦与他未果,才想到借用雷炎龙王之口规劝与他。

不料想,富阳州那种固执执念,已是一心将刘君怀视为终生相报之人,虽口中言及大劫相关,实际上以他一向不关注世事秉性,显然为借口而已。

富阳州嘴角泛起一缕弧度,微微笑道,“君怀,不必再相劝于我!实话实说,我只想亲眼见证末法末劫,最终被无限期拖延下去,也只有在你身边,才可有此等机会出现。

“或许在我心境有所缺失状态下,不会对身外事有丝毫兴趣,甚至这一生行来,所有修炼相关资源,也均为师兄一手扶持。但末法大劫存在意义,已是远远高于个人寻道本意,见证与参与之念,一旦实现,恐怕要抵得过数千年苦修。

“而且从你身上,我见识到那种传说中真正大义如德厚流光,你所行砥节奉公行举,迂诚足以矫世,仿佛眼前迷蒙一片中徒然生亮。于是,我想看到光亮之后有何存在,仅此而已!”

刘君怀摇头叹声道,“既然如此,作为后辈晚生,也就不敢再多做厝言,哪一日您老改变主意,再做商议!”

他心内明知,显然富阳州已心存身旁侧护之念,一心为着自己今后安危着想,以此人一贯固执性格,怕是再难劝阻。

此时咎宜人与水良骏来到,之前刘君怀关于寻道与天地之间观点,令他二人心内顿生冥想。

短短时间,他们便已醒悟,追道与寻道为两种证道理念,往往寻常人等将上天视为无上高远崇伟,将身心交由天意,实际上自身本来意志,已被天意相行把持。

而刘君怀对于寻道理解,虽同样出乎于对上天意志无限遵循,但也建立在本心基础之上。

以自我为主,主要是指个体对自己存在状态认知,自我意识或自我概念一种固守,而非将此交由天意来掌控。

便是那无比崇尚上天存在,也一样被刘君怀视为辅助力量,正如刘君怀修道理念,只是为着道义至理向往,而非单纯全身心归属道教。

那等归属涵括自身一切所有,虽本心不至于缺失,但同样在明察之资、仁义之志方面,缺少了个人理解。

奉承天道解意,与遵承有本质上区别,一字之差,千里之谬,看似毫厘,实则质变。

但未有极深天地感知,理会不到其中差异,一旦其中冥微可查,本心浸没已久,已是不可剥离。

正是刘君怀略略数语,令二人犹若恍悟,自身心境立时有所感悟。

世事如棋局,不着得才是高手;人生似瓦盆,打破了方见真空。

水良骏向刘君怀赞道,“难怪上天意志会垂范与你,但因你心内超绝意志秉执。行事不以利欲而往,做事不违本心,实际上与天道一心维系并不相悖,之前我却是有些模糊认识了!”

刘君怀笑道,“不忘初心,方得始终。只有不忘记自己最初想法,才能有始有终地去完成自己梦想。说来简单,但梦想这东西终归是华丽而脆弱,在滚滚红尘面前,一介凡人想要凭借孱弱肉身,去守护自己梦想,又谈何容易。

“我辈寻道中人,证道即为一世梦想,因为常常会因为寻道而寻道,不知不觉中,生命中似乎淡去了许多自我意识,更多旨在所追求一切,不至于埋没在世俗红尘之中。

“春来草自青,秋至叶飘零,自然地绿,自由地红,自在地落,从抽芽吐翠,到郁郁葱葱,再到静美飘落,直至化入泥土走完生命旅程。在这个过程中,顺从自己本性生长,不为外物所拘泥所左右,不违本心享受生命绽放与凋零,方为正道。

“一草一木原本都有自己本心,它们不会为了美人折取、欣赏而刻意为之,它们不需要别人肯定与褒奖,只是顺乎自己本心本性,顺其自然敦厚宁静地生长。因时而发,不伪不装,自然天成,方为天道最真实道心。”

咎宜人扶额惊叹,“好一个不伪不装,自然天成!人若能如草木,记得本心,不受环境雕琢,不违逆内心本真,看清晰心中愿望,真真实实寻道,在淡与静中,不违本心,合于天地大道,即使苦修也会变得廖有兴致。”

刘君怀点头,“不违本心,活出真实,卑微但不自卑,率性但不张扬;不刻意,不造作,不与风争鸣,不与日争荣,自由自在诠释生命之充盈。”

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