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这个问题在明朝那可是一个火药桶。满朝的文武谁也不敢提出来，谁提出来那就是和老朱家作对，就算是有胆子大的人提出来也等于是白提。可现在不同了。改朝换代了，你丫的老朱家都下岗了还敢占据着这么数量巨大，且富饶的土地，你以为这还是前朝呐？
这世道雪中送炭的人不会很多，但落井下石的人肯定不少，尤其是那些刚当上了御史言官的文人们，刚到公司上岗，还不可劲的弹劾吗？于是这几天要求老朱家归还土地的折子那是一摞摞的往内阁里送。可是魏同年看过后却是有些发愁了，毕竟自家女婿刚从人家手里和平交接了这么一片锦绣河山。自己回头就要没收了人家的田地，这么做是不是太不厚道了，而且也担心朱家的反弹，魏同年这才决定把这道难题交给自家女婿来解决。
“嗯，魏爱卿。你入宫就是为了这件事么？”
听了魏同年的话，庞刚不置可否，只是问了一句后就不说话了，随即又对闻人君和华严道：“你们二人入宫又是为了那般啊？”
华严和闻人君对视了一眼，闻人君微笑着做了个请的手势。示意华严先说，华严无奈之下只得先说道：“微臣此次前来就是想向皇上请旨，咱们新朝初定，税率是否要按照以前咱们在青州之税率收取？税银收取上来之后又该如何分配？还请皇上示下？”
听了华严的话，庞刚想了想说道：“关于税率问题就按照咱们在青州之时定下的税率收取吧，商税照样是收取两成，农税也是两成，但商税收取上来之后要将其中六成充入国库，而且要严令地方不得擅自截留，违者斩！”
明朝的赋税是很有意思的，大明的开国皇帝朱元璋认为，税收既然收取了上来，反正都要用到地方去，那又何必多此一举将税银押解进京呢，放在各地岂不是好，到了用的时候打开仓库直接用了就是嘛，所以就出现了一到紧急时候，朝廷的户部库银里能动用的银两非常少，搞得大明户部尚书就像乞丐一样。
但是庞刚这个后来人却知道，钱财最大的威力还是在于流通，只有流通起来的银子才是有用的，否则只是放在地方的库房里只能是浪费，而且将税银留在地方只能是消弱中央对地方的控制，这是傻子才会做的事情。因此，这才说出了以上这么一句血淋淋的话。
而且这也是关系到国家兴盛的大事，由不得他不心狠。庞刚深知，很多政策若是不在开头就把它制定好，日后再做起来的阻力就会成百上千倍的增加，就像老朱家的税收就是一个很好的例子。
庞刚血淋淋的话显示出了他的决心，华严的脸上微微变了变颜色，随后才重重的点了点头。
“闻爱卿，你又有什么事啊？”
解决了华严的事情后，庞刚将目光转向了闻人君。
闻人君躬身道：“陛下，如今新朝鼎立，正是万象更新之时，然由于我朝初立，又不可过多的依赖前朝官吏，臣恳请陛下尽快重开科举，以为我朝选拔人才，充实入各府各县。”
“这……庞刚开始沉吟起来，在这个年代，科考可是一件大事，往轻了说是为朝廷和国家选拔人才，往重了说是关系到国家和社会的稳定和存亡也不为过，无论是哪朝哪代的帝王都必须要谨慎对待。
不过对于这个时代的科考庞刚心里又着实有些看不上，你八股文做得好不一定代表你治理地方也能做得好。
华夏古代科举制度最早起源于隋代。隋朝统一全国后。为了适应封建经济和政治关系的发展变化，为了扩大封建统治阶级参与政权的要求，加强中央集权，于是把选拔官吏的权力收归中央，用科举制代替九品中正制。隋炀帝大业三年开设进士科，用考试办法来选取进士。
唐玄宗时礼部尚书沈既济对这个历史性的变化有过中肯的评价：‘前代选用，皆州郡察举……至于齐隋，不胜其弊……是以置州府之权而归于吏部。自隋罢外选。招天下之人，聚于京师春还秋住，乌聚云合。‘
元朝灭亡后，明王朝建立，科举制进入了它的鼎盛时期。明代统治者对科举高度重视，科举方法之严密也超过了以往历代。
但科考也有一个很致命的弱点，那就是明代乡试、会试头场只考八股文。而能否考中，主要取决于八股文的优劣。所以，一般读书人往往把毕生精力用在八股文上。八股文以四书、五经中的文句做题目。只能依照题义阐述其中的义理。措词要用古人语气，即所谓代圣贤立言，而且格式也很死。因此顾炎武曾愤慨地说：“八股盛而《六经》微，十八房兴而二十一史废”。又说：“愚以为八股之害，甚于焚书。”
既然八股文如此的不堪，庞刚是否要立即取消他呢？自然不是，科考制度能存在这么多年，自然有它的道理，在没有更好的制度取代它之前庞刚是不会随意取消这个制度的，因此，庞刚想出了另一种办法。
想了想。庞刚说道：“纵观前朝，只重进士科和明经科两科，却对明法（法律）、明算（算术）两科置若罔闻，朕决意改变这一现象，明法明算两科也要列入科考内容。并立下大华律法，今后若想在刑部、大理寺任职必须是要是明法科出身，若想在户部任职，则必须是明算科出身，否则不得在户部任职。”
庞刚的话音刚落。御书房里的众人全都呆住了，华严结结巴巴的说道：“陛下，这.......这......这若是传出去，恐怕会全国大哗啊！”
闻人君在一旁也劝道：“陛下，还望您三思啊！”
魏同年也在一旁皱眉不语，户部和刑部、大理寺可是朝廷的重要部门，就相当于后世的财政部和法院、公安部、司法部了，按照庞刚的说法，今后这些部门的人员必须要在明法和明算科里挑选，这么以来，那可是将进士科和明经科的地位大大的消弱了。
可是魏同年他们的震惊还没完，庞刚紧接着又抛出了一个重磅炸弹，“还有，朕打算在京城举建一所大华皇家陆军学院，在青州建一所大华皇家海军学院，由朕亲自担任院长，择军中宿将及博学者在学院内教授其课程，今后若非从这两所学院毕业者，不得在军中担任七品以上军职！”
“嘶嘶……若说刚才庞刚提出非明法、明算两科出身者不得在户部、刑部、大理寺任职是让他们震惊的话，庞刚提出的非这两所学院毕业的人不得在军中担任七品以上军职，这可是让他们震撼得数不出话来了。
此时此刻，魏同年三人已经呆滞得不知道应该说什么了，若真是如此，这两所学院毕业的学生可真是算得上天子门生了，难道今后皇上打算重用武人和那些杂学之人吗？
看着目瞪口呆的三人，庞刚不禁摇了摇头，“你们也别惊讶，日后朕还得开一个格物科，非格物科出身者不得在工部任职。”
“疯了.......皇上一定是疯了！”
这是此时这三人共同的想法......
看着三人呆滞的面孔，庞刚不禁哑然失笑，这三人又岂会明白自己的苦心呢？科举制度最大的弊端就是要死记硬背，也是其对考生的基本要求，它的理由就是古人已经把对这世界和人生的所有道理都说完了，“今人”只要记在心里就可以了，要用的时候随便挑拣几条出来就可以解决现实中的所有问题。这也是对“今人”智慧的彻底的否定。
此外，限定只考儒家经典，这是科考的又一个基本的特色。儒家经典本身究竟有多少思想价值，这且不去管它，仅就这种推崇唯一思想的思想，搞文化独裁，这本身就是一种封闭的愚民思想，其后果就是造成千百年来儒家高高在上，其下则茫茫一片空虚，虽然各种思想和主义仍然有人在不懈的钻研和发明着，但都匍匐在最底层，上不得台面的，何况稍有不慎，就会遭到朝廷的武力打压，所以华夏多文字狱。至于法律、算术或其他科目不常设，则说明了华夏历来不重视理科，造成华夏无法形成科技思想的传统局面，造成千百后的华夏落后近于崩溃的地步。
而庞刚今天要做的就是要打破这种垄断......RQ