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“海纳百川，有容乃大。”与人相处，吃一分亏，就积一分福；有一分退让，就受一分益。相反，占一分便宜，就招一次灾祸；存一分骄，就多一分屈辱。所以说：君子应该以宽容忍让为上策。
法国人有句话：“能够了解一切事物，便能宽恕一切事物。”在这个世界上，有很多不幸的事都是由于人们之间缺乏包容心而引发的。这些皆因人与人之间的不能容忍与不能包容，和愚昧是同样的意义，而且这种愚昧，还是野蛮人和暴徒的愚昧；因为他们对于世间的事物认识不清，由隔膜而误会，由误会而发怒。
有一天，杰克到法国旅行，他在一个乡村的小客栈里开了房间。栈主领着他来到最清洁的一间房里，然后很抱歉地告诉杰克说：“这房子里没有浴室和自来水的设备。”因此，约翰便骂法国人是不讲卫生的、退化的野蛮人。接着，他又得意地向那栈主吹嘘道，在他的本国，无论大小旅馆，每一间房都有浴室和冷热自来水的设备，又说这乃是必需品，并非是奢侈。
然而，杰克的话并不是完全正确的，这些且不必说，那个老实的客栈主人，本想讨好客人，现在却适得其反，感觉非常的痛心。可是，杰克所得到的优越感，不过是无限的夸大和虚伪的吹嘘而已。
很久以前，有一位老禅师，一天晚上正在禅院里散步，突然看见墙脚边有一张椅子，他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去溜达了。老禅师并没有声张，他走到墙边，移开椅子，就地而蹲。过了一会儿，果真有一个小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但让小和尚没有想到的是，师傅并没有厉声责备他，只是以平和的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”
老禅师宽容了他的弟子。他知道，宽容是一种无声的教育。
锱铢必较的人往往不能获得，而是失去更多，宽容让你获得心灵的宁静。
彝陵之役时，有人向孙权告发诸葛瑾里通蜀汉，孙权坚定地说：“我与诸葛子瑜，可谓神交，外人流言不能间构。”陆逊坐镇荆州抵御蜀军，孙权复刻了一枚自己的大印交给他，委任他全权处理与蜀汉交往之事。
孙权用人不疑，恩信属下，不但会给属下以更大的鼓励，也会给属下以更多的权威。美国心理学家罗杰斯说过：“无条件地肯定会无限地激发一个人的潜能。”可以说，诸葛瑾与陆逊之所以能为东吴开创盛业，与孙权的充分信任是分不开的。
曾经有这样一个人，他身材高大魁梧，脸被太阳晒得特别黑，而且在他的脸上还遗留着战场上的痕迹，他迈着坚强稳定的步子走在库法市场上。当他走过一家商店的时候，店主想显示一下自己的搞笑本领，把他的伙伴们逗笑起来，于是，他就把一袋垃圾扔向那个过路人。出乎意料的是，这个过路人并没有因此而发怒，更没有朝这边看一眼，继续迈着稳健的步伐朝前走去。当他走远以后，旁边的人对商人说：“你知道你刚才侮辱的这人是谁吗？”
“每天有成千上万的人从这里经过，我怎么会认识他呢？他也只不过是路过这里的其中的一员。难道你认识这人？”店主不屑地说着。
“这个人你都不认识，他旁边的人对他说，真奇怪，刚才走过去的这人就是著名的军队首领马力克·艾施图尔·纳哈尔。”
“他是马力克·艾施图尔·纳哈尔·是真的吗？就是那个不但敌人听到他的声音就四肢发抖，连狮子见到他都会胆战心惊的马力克吗？”
“对，正是他。”那个人说。
听他说完，店主非常吃惊地说：“哎呀！我竟做了这样的傻事，我真该死，等到他回去以后肯定会下令严厉地惩罚我，我得赶紧去追他，向他求救，求他饶了我这一回。”
店主说完以后就朝着马力克走去的方向追去，但是，马力克并没朝家中走去，事情并没有像他想象的那样，而是拐进了清真寺，这个店主也跟着他进了清真寺。店主见他在礼拜，等他礼拜完之后，店主走到他跟前低着头说道：“对不起，我是刚才对你不礼貌的那个人。”
然而，马力克却对那个店主说：“向真主发誓，原先我是不来清真寺的，但是在我看到你太无知太迷误，无缘无故地伤害过路人，正是为了你我才来这里的，我为你而痛心。所以我来清真寺，想要祈求真主让他引导你走正道，我并没有像你猜测的那样想严惩你。”
享受宽容的幸福，就应该学会宽容。宽容他人对你的嘲笑，宽容朋友对你的误解，宽容领导对你的错怪。宽容一切你该宽容的，你会觉得你的心海宽阔得可以容纳山川大海，你会觉得你变得越来越豁达高尚。
只有宽容的人才会积极乐观地对待生活，在遇到危险，或是面对困难的时候，他们能够头脑冷静，遇难不惊，凡事都以大局为重。这样的人是值得我们学习和尊敬的。