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“这本情僧录，不是你想的那本红楼梦。”
小公主果断给出了毓敏最想听到的这样一个答案。
接着又道：“皇帝适才所看的那本书，跟你心中所想所记的那一本，完全两样。”在之前跟毓敏之间展开的沟通之中，这位前世小公主表达意思的方式一向直来直去，毫无遮拦。此刻，她却忽然变得不那么痛快坦率起来。
犹犹豫豫，字斟句酌地审慎评说道：“这本是仙侠魔怪小说，那本是宅斗小言，所以我才说，两本书完全两样。可是……我却不敢说这两本书完全不相干。看上去……貌似……好像……两本书之间还是有那么一些关联的关系。”
这孩子看起来也是个好奇求新的性格，对新奇语言特别有兴趣。宅斗、小言什么的说法，显然是从毓敏自21世纪带来的记忆之中，现学了去，现炒现卖出来。
但是，仙侠魔怪小说却并非21世纪所独有。毓敏印象之中大清朝的通俗小说出版业，其实是很繁荣的，既有蒲松龄的聊斋志异，又有还珠楼主的蜀山剑侠传，还有冯梦龙的三言两拍。
“这本情僧录，是蜀山传那种？还是拍案惊奇那种？蛇妖跟和尚两个抢夺一只白面郎君，弄得来水漫金山寺，白娘子被永镇雷峰塔下，这个故事好像就是警世恒言或者怕案惊奇里头写过的。”毓敏之所以忽然有此一问，是因为怡亲王府上现如今的家学老师，乃是法海大师的儿子和女儿。
虽然大清朝佟佳氏法海大师跟白蛇传里不懂爱的那个法海，多半仅仅就只是一个撞衫重名的关系。但是毓敏忍不住还是会产生奇怪的联想。
“别扯淡了！”对方不屑哂道：“墨愍斋主人冯梦龙乃是前朝的一个芝麻小官儿，自不量力想要螳臂挡车，终于死在了顺治初年我大清八旗兵马入关南下之际。三言两拍里所写的那些事儿，跟你念念不忘的那本红楼梦没啥关系。倒是蜀山传跟这本情僧录看起来更像一些。情僧录里头所讲的那套故事，不过也就是一僧一道一个贵公子。还有几个相好的巾帼红颜侠女，一同寻仿仙家法宝和佛门重器。又捕捉了些成型成精的千年人参万年何首乌，还有数万年的肉芝。为了夺得这些异宝奇珍，大家结伙儿组团跟对手相抵厮杀，最后终于修得大道，纷纷驾鹤飞去。”
其实蜀山传什么的原是毓敏记错了。还珠楼主的蜀山传其实是民国前期的玄幻修真小说。作者虽然是出身在大清末年末年没错，当他写成蜀山传一书的时候，已经是民国年间了。蜀山传其实是民国小说。只是还珠楼主这个笔名，拜了琼奶奶的所赐，在毓敏眼里头看上去好像古代作者的名字。不但是古代的。还很像是乾隆朝的。概因“还珠”两字实在醒目得紧，一提起还珠，脑回路自然而然忍不住就跳台跳到了乾隆时代去。
前世小格格跟毓敏五感互联心意想通，她也跟毓敏一样大致能够知道蜀山传是一本怎样的小说，却拎不清此书是乾隆朝还是宣统朝乃至于民国时代的产物。
前世小格格虽然被毓敏拖下水里，一同搞不懂蜀山传是怎么回事儿。她却比毓敏更加熟悉三言两拍。
醒世通言、警世恒言、〇世〇言，合称三言。初刻拍案惊奇，贰刻拍案惊奇。合成两拍。这三言，这两拍，恰好正是明末清初最有名的白话通俗小说。前世的小公主自是看过不只一遍。古人没有手机电视和网络，漫长悠闲的时光更加依赖看书来打发。
爷们儿还可以去戏楼听戏，又或者去茶馆里头听评书，再或者跑去青_楼喝着花酒听些评弹所唱故事。
女人出门不如男人方便，于是更加只能看些小说来打发日子。
白娘子跟许仙和法海，一人一僧一妖之间那段恩怨。却是大明朝民间流传的戏文，恰好被墨愍斋主收录进了他的书中。站在前世小公主的立场上看。毓敏今日好奇打听起这个细节来，并非多此一举。反倒是颇有可供八卦的余地。这个前世小萝莉，跟后世的毓敏之间，至少有此一件事情的态度是一模一样完全合拍的，她们两个都热爱八卦。
既然墨愍斋早在顺治朝就死了，那么三言两拍成书的日子就是在大明末年，早在佟佳氏穆麟德大人的弟弟出家为僧之前。法海跟许仙和白娘子之间的那档子破事儿，时人略有些阅历见识的，都耳熟能详。
既然对金山寺法海和尚激斗白蛇女妖一桩明末传奇耳熟能详，为什么还要给自己拟出个法海这样的法号来呢？这件事情越想越觉得挺有意思。康熙和雍正两朝这位法海寺主持大师，他可是个巨有文化的大人物啊！胤禛、胤祥、胤褆三兄弟都是这位大师亲自教导出来的学生。这位乃是个太子太傅和皇帝师傅的尊贵身份。只因为穆麟德隆科多大人一派势力，便如昔日年羹尧大将军一样功高震主，盛极转衰、红极而亡，现如今这位皇帝老师看破世情，归隐在西山佛庙之中避世为僧。
他既是如此这般的文化渊博，为什么不给自个儿定下个更加靠谱的法号来呢？他偏要叫个法海……这啥意思啊？镇妖用的那个雷峰塔远在杭州，被大水淹没过的金山寺远在镇江，跟扬州府隔著长江遥相对望。北京城外西郊西山的深处，却隐居着一个身份极其特别的老和尚，这老和尚执意要管自个儿叫个法海大师。这件事情怎么看怎么透着些古里古怪的意思！
再加上如今雍正皇帝爱看的小说，正是仙魔斗法寻宝觅道的那套传奇故事，不得不让人把事情往那个方向去猜想。