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大概过了一炷香左右。

宣采薇总算明白是怎么一回事了。

几乎没怎么出过门的宣采薇并不知道时下京师流行的新奇热闹。

好比这一年一度的“棋彩台”。

“棋彩台”每年都会在京师里最热闹的朱雀中街搭建而成,一共有七十七阶,每一阶的台阶上,都布置着棋盘,直至最上面的高台,高台中央的柱子便悬挂着每年“棋彩台”的彩头。

“棋彩台”每年设置的彩头都不一样,但绝对都是难得的宝贝,前些年有那南海的夜明随珠,西域的百年沉香,前朝的黄玉桥形笔架……

每一个单拎出来都是有价无市的宝贝。

所以,这一年一度的“棋彩台”是备受关注,而且背后可是宫里的那位,不是在乾清宫的圣人,而是在坤宁宫的贵人。

倒不是这位贵人搞特殊或是有何深意,这是坤宁宫的一个传承,从大魏建朝以来,坤宁宫的皇后娘娘便要操办一年一度的“棋彩台”,原因看“棋彩台”举办的日子便能明了。

七月初七。

七夕佳节。

所以,“棋彩台”另有一规矩,参与者只得是未婚男子,而且所得之物,是需赠与女子,很明显这规矩是应着“七夕”的景而设,让男子为心爱的女子赢彩头,也是希望有情人能和美平顺,终成眷属。

只是,“棋彩台”绵延至今,彩头越来越大,这定下的规矩,意味也变得有些不同。

好些宝物,不止是未婚女子喜欢,已婚妇人或是半百老妪亦是欢喜。

所以,直至今日,“棋彩台”虽然还是定于“七月初七”举办,虽然还是只能由未婚男子参加,但所得之彩头却不再限于只赠与心爱之女子。

这也是孟长思出现在这里,却行得正坐得端的原因。

而“棋彩台”虽然彩头经年变化,规矩也随着年岁变了意味,可独独没变的便是——

用“棋”择胜者。

这般设定,就连常年卧病在床的宣采薇也能大致猜出缘由。

大魏开国皇帝同宣采薇的祖辈一样,都是从小在马背上长大。

铁骑过江,血战沙场。

厉兵秣马,剑指江山。

有的是豪情万丈的英雄气概,可就是少了点文人墨客的浮白载笔。

大魏初建,根基不稳,刚刚登基的圣上自然不能让自身落话柄流于民间,于民心不稳,社稷不安。

圣上左思右想,将当年一起打江山的元帅将士均是召集在了一处,寻思人多力量大,不能让他自己一个人秃头。

一群撸袖子说粗话的将士们在宫里呆了三天三夜,总算让这群人想出了一个能变得文雅的方法——

“棋”。

琴棋书画的“棋”。

文人四友的“棋”。

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