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（20）庄公二十年
二十年春季，郑厉公调解周惠王和子穨之间的纠纷，没有成功。逮捕了燕仲父。夏季，郑厉公就带了周惠王回国。惠王住在栎地。秋季，惠王和郑厉公到了邬地，于是就进入成周，取得了成周的宝器而回。
冬季，王子穨设享礼招待五位大夫，奏乐及于各个时代所有的舞蹈。郑厉公听到这件事，见到虢叔说：我听说，悲哀或者高兴，若不是时候，灾祸一定会到来。现在王子穨观赏歌舞而不知疲倦，这是以祸患为高兴。司寇杀人，国君为此而减膳撤乐，何况敢以祸患而高兴呢？篡夺天子的职位，祸患还有比这更大的吗？面临祸患而忘记忧愁，忧愁一定到来。何不让天子复位呢？虢公说：这是我的愿望。
（21）庄公二十一年
二十一年春季，郑厉公和虢公在弭地会谈。夏季，一起进攻王城。郑厉公拥着惠王从圉门入城，虢叔从北门入城。杀了王子穨和五个大夫。郑厉公在宫门口西阙设宴招待惠王，全套乐舞齐备。惠王赐给他郑武公时代从虎牢以东的土地。原伯说：郑伯学了做坏事，恐怕也会招来灾祸。五月，郑厉公去世。
周惠王巡视虢公防守的土地，虢公为惠王在玤（bàng）地建造了行宫，惠王就把酒泉赐给他。以前当郑厉公设宴招待惠王的时候，惠王把王后的鞶（pán）鉴赐给他。虢公也请求赐赏器物，惠王把青铜酒杯赐给他。由于鞶鉴没有青铜酒杯贵重，郑厉公从此怨恨周惠王。冬季，周惠王从虢国回到成周。
（22）庄公二十二年
二十二年春季，陈国人杀了他们的太子御寇。陈国的敬仲和颛孙逃亡到齐国。颛孙又从齐国逃往到鲁国来。齐桓公想任命敬仲做卿，他辞谢说：寄居在外的小臣如果有幸获得宽恕，能在宽厚的政治之下，赦免我的缺乏教训，而得以免除罪过，放下恐惧，这是君王的恩惠。我所得的已经很多了，哪里敢接受这样的高位而很快地招来官员们的指责？谨昧死上告。《诗经》说：高高的车子，招呼我用的是弓；难道我不想前去？怕的是我的友朋。齐桓公就让他担任了工正官。
敬仲招待齐桓公饮酒，桓公很高兴。天晚了，桓公说：点上烛继续喝酒。敬仲辞谢说：臣只之道白天招待君主，不知道晚上陪饮，不敢遵命。君子说：酒用来完成礼仪，不能没有节制，这是义；由于和国君饮酒完成了礼仪，不使他过度，这是仁。当初，懿氏要把女儿嫁给敬仲而占卜吉凶。他的妻子占卜，说：吉利；这叫做凤凰飞翔，唱和的声音嘹亮。妫氏的后代，养育于齐姜。第五代就要昌盛，官位和正卿一样。第八代以后，没有人可以和他争强。
陈厉公是蔡国女人所生，所以蔡国人杀了五父而立他为君，生了敬仲。在敬仲年幼的时候，有一个成周的太史用《周易》去见陈厉公，陈厉公让他占筮，占得的《观》卦变成《否》卦。周太史说：这就叫做“出聘观光，利于作上宾于君王”。这个人恐怕要代替陈而享有国家了吧！但不在这里，而在别国，不在这个人身上，而在他的子孙。光，是从另外地方照耀而来的。
《坤》是土，《巽》是风，《乾》是天。风起于天而行于土上，这就是山。有了山上的物产，又有天光照射，这就居于地土上，所以说“出聘观光，利于作上宾于君王”，庭中陈列的礼物上百件，另外进奉束帛玉璧，天上地下美好的东西都具备了，所以说“利于作上宾于君王”。还有等着观看，所以说他的昌盛在于后代吧！风行走最后落在土地上，所以说他的昌盛在于别国吧！如果在别国，必定是姜姓之国。姜是太岳的后代。山岳高大可以与天相配。但事情不可能两者一样大，陈国衰亡，这个氏族就要昌盛吧！
等到陈国第一次灭亡，陈桓子才在齐国有强大的势力，后来楚国再次灭亡陈国，陈成子取得了齐国政权。
（23）庄公二十三年
二十三年夏季，鲁庄公到齐国去观看祭祀社神，这是不合于礼的。曹刿劝谏说：不行；礼，是用来整饬百姓的；所以会见是以训示上下之间的法则，制订节用财赋的标准；朝觐是用以排列爵位的仪式，遵循老少的次序；征伐是用以攻打对上的不尊敬。诸侯朝觐天子，天子视察四方，以熟悉会见和朝觐的制度。如果不是这样，国君是不会有举动的。国君的举动史官一定要加以记载。记载而不合于法度，后代子孙看到的是什么？
晋国桓叔、庄伯的家族势力强盛而威逼公族，晋献公担心这种情况。士说：去掉富子，对公子们就好办了。晋献公说：你试着办这件事。士就在公子们中间讲富子的坏话，然后和公子们设法去掉了富子。秋季，在桓公庙的梁柱上涂上红漆。