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“诶，夏侯啊。”
“太子所言，亦非无理嘛？”
“啊？”
“少府所拨之粮，本就取自关中粮商，且少府无钱与付买金，就待卖米而得钱，再行与付。”
“若楚王、齐王得粮而勿出钱，少府如何是好？”
“——朕六十花甲之年，总不能失信于天下，令少府拒付此款？？？”
看着刘邦以一种莫名得意的语调，道出这句为刘盈的所作所为背书的话，夏侯婴面上笑着一点头，暗地里却又是腹诽起来。
——眼前这位，还真干得出‘不给钱白嫖’这种事儿！
非但这位干得出来，就连此刻，正从彭城赶往丰邑的那位小的，也同样做得出！
——去年冬天，那位征发关中劳壮、百官公卿家奴免费修渠的事儿且先不提，起码还给老百姓发了点粮食。
但今年春天，从粮商手里买粮仓的时候，少府给的‘购仓款’，可有一半都是三铢荚钱！
粮仓这样的固定资产，那位都能‘打骨折’，‘货款押后支付’，那就更不用说了，能给一半钱，就已经算得上是那位开恩。
按夏侯婴的预测，这件事的结果，大概率会是收钱的时候，刘盈口口声声‘还有货款没付’，等付钱的时候，就把这事儿忘得一干二净！
而从去年，‘白嫖劳动力，但也发点粮食’，以及今年‘占商人便宜，但也只占一半’这两件来看，那位小的比起眼前这位老的，多少还是讲点原则、讲点底线的。
见自己的说法得到夏侯婴‘高度认同’，刘邦目光中那抹心虚，也是顷刻间烟消云散。
“宣平侯所部，可还于城外？”
莫名其妙的发出一问，待夏侯婴面带疑惑的稍一点头，就见刘邦将手往大腿上一拍！
“善！”
“传朕口谕：宣平侯所部将卒十万，分由御史大夫赵尧、郎中令武虎各领半数，分往临淄、彭城，以运齐、楚够粮之钱至长安，与付少府！”
神情满是愉悦的下达‘派大军去齐、楚两国国都运钱’的命令后，刘邦又稍纠结片刻，便对夏侯婴稍一招手。
待夏侯婴面色怪异的上前，刘邦便伸出手，大咧咧的将上半身贴在了夏侯婴身前，附耳低语道：“汝亲去，诫告赵尧、武虎：绝不可收三铢钱！”
“——若二人此去，敢携一枚三铢钱回转长安，朕，决不轻饶！！！”
又神神秘秘的做下补充，刘邦这才嘿笑着坐回了软榻之上，面上已尽是溢于言表的喜悦。
——要不是刘盈主动要钱，刘邦都差点没想起来这茬！
如果不是刘盈做出示范，刘邦也大概率会看在刘交、刘肥两人是自己的晚辈，又在去年平定陈豨、今年平定英布时都出了力气的份儿上，将这件事刻意淡忘。
但在刘盈伸手要钱，并且刘肥、刘交都同意给钱之后，刘邦掐指这么一算，才后知后觉的反应过来：特奈奈的，差点损失好大一笔钱！
——夏-秋之际，少府给齐、楚、荆三国，可是拨了将近五百万石的粮食！
后来战事爆发，荆王刘贾落地成盒，荆国脱离掌控，这五百万粮食，也早就被刘肥、刘交二人分别派人取回国内了！
而这五百万石粮食，值多少钱？
——要不是做皇帝之后没花钱买过粮食，刘邦差点没反应过来：现在这世道，可不是前秦！
当今天下，米价数千钱一石！
就连被刘盈刻意压下，且得到百姓交口称赞‘太子仁义’的关中，那也是足足两千钱每石！
本就足以自给自足，甚至有力往关东输送粮食的关中，又经太子刘盈亲自下场打压过，粮价尚且每石二千钱，那关东的粮价，该高到什么地步？
甚至都不用说别的，就按每石二千钱来算，少府拨去齐、楚的五百万石粮食，那也是······
“万万，十万万，百万万······”
“一百万万钱！！！”
自顾自掰弄着手指，刘邦只下意识一声惊呼，旋即目瞪口呆的愣在了原地。
“得此钱百万万，府、库当可顷刻充盈，往后，朝堂当再无钱粮之缺！”
“嗯······”
“——此钱，绝不可与奸商恶贾！！！”
眨眼的功夫，刘邦便彻底忘记了先前那句‘这小流氓不像我’，彻底下定了做一回饕餮的决心！
而当刘邦满怀喜悦的抬起头，想要看看身旁有没有什么人可以显摆时，却见夏侯婴满带着纠结，依旧站在一旁，似是先开口，又不知如何开口。
先是兄弟多年，后又是君臣多载，一见夏侯婴这架势，刘邦便明白过来：这厮，怕是想说些不合时宜的话。
不过，夏侯婴也还算幸运——赖儿子刘盈的福，刘邦现在的心情，不是一般的好。
“又欲言何不当之辞，以损朕之寿数啊？”
听闻刘邦这一声半带玩笑，半带严肃的戏语，夏侯婴先是下意识一笑。
待想起来自己要说的话，夏侯婴又皱起了没，纠结了好一会儿，才小心翼翼上前。
“陛下······”
“宣平侯，还在殿外跪侯······”
可能有读者会有点奇怪：怎么是六经？
不是四书五经吗？
实际上，儒家六经之所以会变成五经的原因，我在正文里的标注中已经写到了——《乐经》传人公孙尼子在秦末战火中失去踪迹，《乐经》失传，且至今下落不明。
至于《尚书》，虽然因为韩非、李斯二人不得善终而暂时失传，但在历史上的文帝年间，济南伏生从家中的墙壁里挖出了早先藏好的《尚书》，使《尚书》得以保留并传延至今。
而文帝派去向伏生学《尚书》的官员，就是后来的太子詹事、景帝太傅晁错。
顺带提一嘴：伏生从自家墙里挖出来的《尚书》，便是我们常说的《今文尚书》，大家应该也听说过《古文尚书》。
那《古文尚书》，是怎么一回事呢？
——按照当代接受度最高的说法，是孔子的后代孔安国，因为伏生的《今文尚书》而心生邪念，自编自导自演了一出‘我家墙里也挖出《尚书》了’的戏码。
然后，孔安国就指着这本假《尚书》，即古文尚书说：这些字都是古字，天下除了我没人能看懂······
就这样，儒家终于得以重夺对《尚书》的解释权和标注权，而《今文尚书》的骗局，也是自西汉延绵两千多年，到近代，才在出土文物的佐证下被证伪。