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天近傍晚时，拉上小和尚往生，逃也似地离开淑玉酒坊。一路来到都护府外。
羊角居是一家酒馆，西戎汗国的美食相对单一，以羊货为主，其他便是牛肉了和面食了。骆驼在草原上是运输的主力，马是最主要的战争资源，西戎汗国有严格禁令不许杀害这两种动物。
吠陀佛教讲究悟法由心，修行在己，除了杀和色二戒外，对于酒肉等戒律要求并不严格。在这里请转世佛童，倒也不算不敬。小和尚在聂欢面前基本就是世俗间一少年，但到了纳兰西京的贵人们面前，立即成了满口偈语佛经的得到佛童。小往生今天穿了一身月白色僧袍，崭新的粗麻布鞋子，浑身从上到下透着清透出尘之感。宝相庄严，不苟言笑。
吠陀佛教是国教，吡伽罗更是连女汗王都敬重的西戎支柱，往生身为转世佛童，连吡伽罗都敬称一声小师叔。那大都护格里格答虽然位高权重，但在往生面前也不敢摆什么架子。早早就迎候在此，一见面便跪伏于地，亲吻了往生的鞋子。随他同来的三个小都护甚至连亲吻鞋子的资格都没有。
往生微微点头，口诵佛号，道：“吠陀慈悲，让大都护久等了。”
格里格答忙躬身道：“为了吠陀的昭示便是等到死亡的一刻，也是值得的。”
这句话很有些朝闻道夕死可矣的意思。聂欢心道，文化果然都是共通的。
往生道：“易得千金裘，难见吠陀心，难得大都护一片虔诚，小比丘愧不敢当。”
格里格答道：“当得起，当得起，佛童是大草原上最尊贵的罗汉菩萨，今日能亲至羊角居，实要感谢吠陀佛祖赐福，快请里边落座。”说着，将往生让到里边主位上，从始至终，对聂欢却不怎么假以辞色。
按照草原上的规矩，庶民见贵族是要行叩拜大礼，口称老爷的。商贾在西戎汗国的社会地位普遍不高，聂欢如果不是因为与往生同来，这份礼数都不可避免。
双方落座，格里格答向往生介绍了另外三个小都护。一个叫海牙，一个叫拓跋希，都是出身草原上的名门望族，只有第三个叫徐仙洲，却是个炎龙族人。以外族身份在这个国度中混到都护府中一人之下的地位，着实让人吃惊不小。更为让人吃惊的却是这个徐仙洲的年纪，看上去也就二十多岁，白面镜子的面皮，骨架硕大却奇瘦无比。
格里格答介绍徐仙洲时说，徐大人是狮驼将军亲自推荐到都护府的，一身修为了得，所以做了三个小都护中的武都护。
聂欢对都护府的事情暂时不感兴趣，当务之急是尽快取得都护府的通关文牒，也好能及时把夜魔城急需的粮食运回去。于是开门见山道：“大人发下官文，命草民前来解释一下抱天揽月楼购买粮食的原因，实不相瞒，草民乃是化外夜魔城人士，买粮是为了城中百万老少，这次是第一批，但不会是最后一次，所以今后恐怕还要经常劳烦大人。”
格里格答未置可否，却先看了往生一眼，才道：“夜魔城雄踞化外，又有夜帝乾坤啸这样的人物坐镇，治下人丁不比草原上的中等部族少，这么说来，聂东主也当得上一方小可汗世子了，却不知何故要大隐于江湖？粮食买卖在我国是不禁止的，但超过百万斤以上的大宗生意就必须向都护府报备，聂东主代表夜魔城而来，理由可算正当，只是这行事手法却低调的让人易生误会。”
聂欢沉默不语，往生接过话头道：“大都护的确是误会了，聂施主的商队在上善戎部草原遇袭，商队财货百不存一，连本打算进献给女王的礼物也丢了，实在没有脸面以使节的身份向都护府报备。”
格里格答道：“住世菩萨既然这么说，想必真相如此。”又道：“难得今日住世菩萨金身到此，下官理当一尽地主之宜，望求菩萨随喜。”说着，命人将酒肉摆上，又端来糌粑和大饼等面食。
西戎食物粗鄙是出了名的，酒是淑玉酒坊新出品的淑玉醉，肉倒是有几种，酱牛肉，烤羊排，烧羊腿，琳琅满目摆了一桌子。几样面食做的也全无特色，远远不能满足小欢哥食不厌精脍不厌细的饮食习惯。这些食物都是用手抓的，小欢哥看一眼格里格答那毛乎乎的大手便一点食欲都没有了。因此坐在那儿一动未动。
徐仙洲坐在聂欢对面，忽然道：“看来今日饭菜不大合聂东主胃口啊。”
聂欢道：“岂敢，岂敢。”
徐仙洲道：“其实不合胃口也是正常，我初来乍到那会儿也是难以适应这里的饮食。”又道：“我府中倒是有个炎龙厨子，做的几手炎都菜，味道也还算地道，不如叫来做几道拿手的，请住世菩萨和聂兄品尝。”说罢，不容聂欢推让，也不问格里格答意见，转头吩咐外面随从去唤家中的厨子过来。
不大会儿，果然有一人被随从带到，这人进门后便向徐仙洲见礼，口称老爷。此人身材圆胖，面貌忠厚平凡，看样子年纪不超过三十岁，腰间别了把菜刀，有点愣头愣脑的意思。
徐仙洲面色一沉，道：“不懂礼数的东西，怎么只知道向自家老爷问好？”又为众人引荐道：“这便是我府里的厨子，唤作颜六。”最后道：“颜六，还不一一见过住世往生菩萨，都护大人和聂欢聂东主！说到最后抬手一指聂欢。
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