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清澈透明的方形寒冰，约莫人肩大小的金色腕掌被封冻在其中，隐约溢散出一道道似幻似真的金白灵光，不断粉碎内部的冰层又重聚，令寒冰也愈发坚固。
此乃五行生克之异象。
安靖在过去虽然主要习武，但也读过不少经书道文，对五行灵相之说，哪怕是自谦也可说是略懂一二。
金木水火土五行，表面是世间的五大物相，这的确没错，但更深层的，是世间万物的五大性相。
金乃白，曰从革。表意为‘顺人意而改变’，引申为‘变革，凝练，肃杀，更替’。内核是‘万象由繁入简’。
这描述的并非是具体的五金钢铁，而是一种特性，所有拥有这种特性的事物都属金。
金属虽然坚固，却会因为锻打而改变自己，化作耕器刀兵，这便是顺人意而改变。
而变革也是如此，非得是砸烂旧有的，才能缔造出新的，而无论是理论的变革还是制度的变革都脱离不了钢铁的变革，就更加‘金’了。
这也是为何绝大部分金属都并非白，可却是白代表金的原因。白色令人感到肃穆，纯粹的白代表肃杀，唯有杀尽所有污浊，将天地化作白茫茫一片真干净，才可一片白纸好作画。
这便是变革，也是凝练和肃杀，也是更替。秋天也是金的代表，秋天的肃杀，正是春夏万物繁盛后的凋零衬托出的凝练，而白也是如此，白色混杂任何颜色，都会将其淡化，这也是一种改变更替，凝练肃杀。
金毛罴腕掌作为金属灵物，溢散的力量就在不断破坏重组周边的储存之物，故而金铁不可用，石木不可用，唯有‘水’可保存。
水乃黑，曰润下。表意为‘滋养万象而润万物’，引申为‘下降，汇聚，幽寂，浸润’。
水虽柔，却可润万物，这看似轻柔寂静的事物却是一切生命的孕育者，哪怕是最渺小的生灵也是如此。
但水仍然会带给人不可抵御的死。当一切水，一切气，一切升腾的事物开始沉降，便会化作雪，化作冰，化作吞没一切的潮与海，溺亡是最幽寂的死，没有声音，挣扎也是寂静，水浸润至人的每一处，最终将人的生命完全包容。
黑也是如此。任何颜色如若遇到黑，就只会继续黯下去，只会越来越黑，纯粹的黑是幽邃，寂凉，是悄无声息，这正是水的特性，明明透明的它汇聚至最幽深之处的深潭，那色便是纯粹的黑，浸至最深处。
但水亦能滋润，正如代表冬日的死寂之后反而会孕育出全新的春，便是‘水生木’。
金生水，说的也不仅仅是‘金属表面凝结出水滴’，而是‘秋的肃杀导致冬的幽寂，继而又逐渐长成了春的新生’，是‘收敛，汇聚与凝结’的一个动态过程。
在这过程中，所有事物都会变得更加坚固。
如果不能体会这种五行本意，只是单纯地从表面理解，任何修行都只会事倍功半。
在安靖眼中，金毛罴腕掌不断破坏冰且重凝，正是最典型的金水异象，在这过程中，腕掌溢散的所有金属性灵性都会被这冰吸收。
接下来，只要用这被反复粉碎凝结的坚冰之水来炖煮腕掌，便可最大程度保留灵性，且借由‘火’的升腾化长，将灵物的灵性转为更容易被人吸收的形态。