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“而墨家正好相反，主张的是如何让底层的百姓生活的更好，是自下而上的存在。”
叶文静面色平静：“儒家说人要分等级，士农工商官民分等男女分等，塑造等级社会。这也就造成了商人在历史中地位极其低下，官官相护，老百姓几乎没有正义可言，男尊女卑，女性地位低下，裹脚这种陋习都能存在一千多年。”
“墨子主张人人平等，君子犯法与庶民同等，其中也包括男女平等，官民平等，这也是墨家十大思想的第一个板块，兼爱。”
至此，叶文静轻吸一口气：“儒家提倡主张信命，说君子以固穷，贫穷也要安贫乐道，提倡一个人如果出生贫苦的百姓家庭，就不要想着翻身，要信命，因为人是分等级的，不仅要这样，你祖孙三代世世代代都要这样。如果出生贵族，就亦复如此。”
“当儒家这个观点提出来时，墨子便当即给出评价：这简直就是愚蠢至极。”
“墨子的思想提出的是非命，极力反对儒家的信命，也就是说不要把任何一个人永远都框定在一个特殊的身份里，人定胜天，不要信命。要强本，节用。提倡让人们努力工作，用自己的努力去改变自己的命运，让自己和家人过上更好的生活。出生低微可以通过自己的努力成为贵族，而出生贵族如果贪图享乐，不创造价值，那么终究会成为平民。”
江洋听的认真，忘记了桌子上的茶杯。
叶文静看向江洋：“这样的思想在当时那个封建社会可谓是极其的具有争议性，尤其是对皇权及名门贵族造成了不小的反感，但是对底层人民却有着非常大的觉醒作用。所以墨家思想一经问世便迅速招揽了很多社会最底层的民众，墨家弟子最高峰可达十万之众。”
“他们大多由一些石匠、手工业者、贫苦百姓和奴隶阶层组成，但是在墨子的带领下，可以做到一声令下无谓生死。他们有着极高的信念感，而墨子也坚信儒家思想就是毒药，如果后人都学儒家，那么很难得到发展和进步。”
“在秦国最弱的时候和墨家合作，十几年就成为了最强的国，随后一统天下。岛国依靠墨家思想发动了明治维新，摇身一变亚洲第一，世界列强。细度墨家文化，我可以从中感悟到既有资本论的影子，也有国富论的影子。”
说到这里，叶文静放下茶杯：“爷爷说，如果陪伴我们两千年历史的是墨家而不是儒家，那么我们今天的地位绝对是在全世界碾压第二的存在，甚至版图会大到我们想象不到。”
“儒家学说倡导的仁爱虽然被各统治者接纳，但实际上却成为了帝王们逐鹿天下的口号，而儒家也彻底成为了统治者愚民的工具。作为一名从底层爬上去的知识分子，墨子深知阶级固化的可怕，为了消除这种固化，所以才建立墨家学派后与儒家分庭抗礼。”
“只可惜……”
至此，叶文静便不再继续说下去了。
江洋知道叶文静心中所想，淡淡的道：“一个站在统治者的立场去做事，一个站在底层的立场去做事。前者被采纳，后者被驱逐，这也在情理之中。古往今来都是强者才能讲话，才有讲话的资格，他墨翟自然也不例外。”