2085节 加行(1/2)

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你行真道,自然能悟先人所言的真道。

你走偏门,自会对旁门左道视若珍宝。

不过世人对这般简单的道理或是全然不懂,或者视而不见,这才在暗中寻行,偶有所得,自以为得道,可转瞬后,仍是泥途深陷、耗尽了生命。

从沉约的角度,完颜希尹已悟道,仍需证道,完颜娄室、聂山隐约见道,此心专一,可望有成。

这时候,给他们加上许多复杂的概念,就和常人读《金刚经》般,反生痴碍。

《金刚经》开篇明义就言——如来善护念诸菩萨!

释迦的弟子须菩提求的是近菩萨之人“降伏其心”的法门,世尊也是对这方面进行宣讲,若非达菩萨之境,徒自揣摩其中经意,就和小学生研究微积分般,如何能够不惑?

沉约并非敝帚自珍,而是担忧更多的认知,反会让本来明心的几人再度蒙尘。

虽说六祖的“一物不染”的境界更是高明,但那需要极高的精神力量,对芸芸众生而言,神秀的“时刻勤擦拭、勿使染尘埃”才是常规的修行途径。

天涯轻声道,“他们若染,我可帮他们擦拭。”

沉约怔了下,想到灌入完颜娄室头顶的那道明光,诧异道,“你可替他们擦去尘埃?”

天涯解释道,“天女在研究世人的时候,发现人体脉轮会因认知阻塞,研究了清理脉轮之法,就是我可以发出的那种光。”

沉约微有扬眉。

根据密宗修行理论,五蕴遮,因此世人的每一个错误认知、每一念进入邪路都会让自身的三脉七轮受损。

密宗所言的三脉七轮和道家的经络运气学有相近的地方,又不完全相同。

对道家而言,经络是运输体内精微物质的高速公路,何为精微物质?无非精气神!道家认为,精气神足,灵验自显。

方法是不错的,可世人习惯投机取巧,多不肯走正途来修正气,偏偏对窃取一事很有兴趣,精气不足,那就偷旁人的精气好了,是以才有“阴阳采补”一说。

可心不正,采补得气尽归邪路,和人体正气全然不符,无法融合。就如和风细雨可润万物,狂风骤雨却毁收成般,通过偏门看似一时得利,摄入的邪气让人固然回光返照,实则等同饮鸩止渴、更损自身正气。

等到正气损之又损,无可再扶,就会走入偏执痴狂,再难有解救的可能。

中医的扶正祛邪,其实就暗自吻合道家真意。

历来帝王对“采补术”乐此不疲者,却多是精神狂躁暴戾,短命暴毙,就是因为去正壮邪之故。

不过对密宗来说,三脉七轮虽是通道,却和神经思想有关,可说是思想运转的高速公路!

五蕴遮,思想偏,三脉七轮就会堵塞,让人的认知下沉,最终坠入下三道的轮转中。

密宗不密,密宗内所有正确的修行法门简而言之,不过是围绕清理七轮污垢,显中脉蕴藏的心性罢了。

譬如白骨观、修拙火、子母汇合法均为此理。

不过世人在五蕴的愚弄下,同样对密宗正法进行扭曲,才有了欢喜禅、观财神各种欲望夹杂的所谓密宗“秘术”。

因此当你看所谓的密宗大师给所谓的明星传灌顶、加福之术,就知那不过是欲望、愚痴之行罢了。

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