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当然，即使玩家不出手，这个老和尚也是敌对状态，会主动攻击玩家。
如果玩家把老和尚杀了，那就按照原本的设定，获得普通版的禅杖和佛珠。
因为这个佛珠非常好用，而禅杖是一个特殊武器，所以绝大多数人都会把这个老和尚给杀死，完全不会意识到其他的骚操作。
裴谦打算给老和尚加一个设定，只要玩家在这个老和尚手里累计死六次，第七次来的时候，这个老和尚就会变成一个友善的NPC，不再主动攻击玩家。
至于设定上也很好解释，因为玩家反复死，所以老和尚从反复死亡的玩家那里获得了一定的三魂七魄，所以恢复了一些理智。
当然，玩家还是可以攻击他的，打死了依旧和之前是同样的奖励。
但如果玩家此时和老和尚对话，老和尚就会说一段台词，大意是末法时代即将来临，佛法将灭尽，已经无路可走，但佛陀的力量仍有残留，只要主角能重新将进入六道轮回，就可以脱离苦海。
此时，老和尚身上闪过一道佛光，宝箱中的佛珠和老和尚手中的禅杖会变成一把新的武器“普渡”，也就是裴谦复制的那把新武器。
“普渡”相比于普通的禅杖没有太大的变化，只是杖头多加了一坨闪耀的金色特效，也就是佛光。
拿上这把武器之后，玩家不仅可以获得战力的提升，还可以直接从黄泉路跳过奈何桥、三生石等场景，来到六道轮回，提前打出轮回结局。
按照游戏的设定，六道轮回的结局是一个假结局。
在游戏初始的村落中有一个老人，玩家需要杀死这个老人，才能跟着他灵魂的接引踏上黄泉路。但是通过一些蛛丝马迹观察，比如掉落的道具描述，可以确定这个老人就是轮回后的玩家自己。
按照设定，这个老人在二周目的形象，会变成玩家通关一周目时的角色形象，包括服饰、武器等等都一样，只不过人变得干瘦、枯槁。
所以，如果拿着“普渡”通关，这个老人手上拿的就会是“普渡”，只不过没有了特效，变成了一把普通的禅杖。
此外，“普渡”这把武器，只能用来通关六道轮回结局，如果去打其他结局的boss，它的输出效率会下降，变得和普通武器一样。
而且在二周目，这把武器是无法升级的。
因为裴谦的目标仅仅是最快速度打出其中一个结局完成通关，这把武器完成它的历史使命就可以了。
裴谦又不是受虐狂，不想去打其他的结局，也不想去玩多周目。
裴谦忙活了一下午，总算是用笨拙的手法完成了这些改动。
这些改动其实都不复杂，用编辑器也都不难改，不过裴谦很久没碰过编辑器了，还是稍微多花了一点时间。
改完之后，裴谦简单检查了一遍。
也不用检查得太仔细，如果真有什么bug的话，其他人肯定也会替裴总改好的。
裴谦把改动全部提交，然后找到李雅达。
“稍微改动了一点游戏内容，对游戏本身影响不大，不用太在意，也不必声张。”
这些改动肯定会被设计组发现的，李雅达作为主策划，不可能蠢到连道具表多了一把武器都看不到。
既然肯定能看到，那裴谦干脆大大方方地告诉他们。
而且，裴总要求了，设计组肯定也会帮裴总保密。