第四百零二章 盛装(1/2)

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“在古印度的十典文学中,常常以莲花比喻美丽的姑娘,如著名的史诗《罗摩衍那》说:“悉多有位女朗长得仪容秀美,浑身却像涂上污泥的莲藕,闪光的美容从不显露。”

“另外,在古典文学中形容佛祖释迦牟尼的母亲,长着一双莲花般的大眼睛。”

“在印度佛经中,还将释迦牟尼的诞生与荷花联系起来。佛经中说:释迦降生之前,皇宫御苑中曾出现了八种瑞相,百鸟群集,鸣声相和悦耳,四季花卉一同盛开,尤为奇异的是,在宫内的大池塘中突然长出一朵大如车轮的白莲花,白莲长出之时恰是释迦降生人间,释迦牟尼降生之初,在舌根中又闪出千道金光,每一道金光又化作一朵千叶白莲,每朵莲花之中还坐着一位盘脚交错,足心向上的小菩萨。”

佛经《百缘经》说释迦牟尼就是莲花王子,还流传着一则动人的故事。

从前,在恒河上游有个国家,国王名叫波罗奈,又称莲王,治国有方,人民安居乐业。有一年病疫流行,求医药者甚众,国王见状大发慈悲,集中宫廷御医四处奔走,为百姓治病。

御医们说,要治愈这种流行病,只有京城东北河中赤鱼的血肉,食之能愈,而目前河中无此鱼。

王子听后,便投入河中化为赤鱼,献身为百姓治病。百姓纷纷前来割切赤鱼的血肉治病。奇怪的是赤鱼“割处随而复生”,赤鱼是割不尽的,如是持续了十二年之久,直到国内的百姓全部治愈。

佛经说,这位莲花王子就是后来的佛祖释迦牟尼。

在《杂宝藏经》中还载有莲花夫人的故事。

早在列量世之时,雪山之麓住着一位修行的仙人名叫提婆延。他经常小便在岩石之上。

有一天,一只雌鹿来此石岩上舐了几下,不久便怀孕生下一女,端正殊妙,人称鹿女。

后来提婆延得知鹿女是自己之后,便取来抚养。鹿女长大后,所经的路上,均出现了莲花,故又称莲花女。

一次国王乌提延打猎路过看见地上有莲花七重,便四处打听鹿女,将她领回宫中,纳为王妃。

到王宫不久便怀孕,一胎生了五百儿子。个个面目端正清秀,长大之后又成了五百大力士,成为国家的保护者。国王欣喜万分,封鹿女为第二夫人,时人又称莲花夫人。

这一连串的故事说下来听得洛桐是悠然神往,没想到看似枯燥乏味的佛学,居然还有这么多动人的故事。

“所以我说你这金莲很不一般啊,要是在平常的寺院,肯定会非常精心地照顾。”

最后盛栖梧总结道,“你打算怎么处理这缸荷花?”

洛桐沉吟了下,这莲花目前来看还真没有什么稀奇的,除了荷叶小了点儿,花瓣精致了点儿,层叠数多了点儿,其它也没啥。

“暂时就先将它养在阳台上,等今年它结了莲子,明年就给种到荷塘里去。”

洛桐没说的是,她希望以后她这荷塘有一个专门的区域,就是种这金莲的。到了那时候,这也是清水村的一种特色不是?

而且在洛桐看来,像这种奇异的花卉还是要有更多的人欣赏才是,美好的景色值得大家一起分享。

“行,都依你。”盛栖梧拍板,不管洛桐做什么决定,他都是无条件支持的。

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