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贝家木器场船帆式风车,那三套成品在贝家两名工匠师傅的指导下,已经安装完毕,近海试航效果良好。
接下来一月内,就会有货船来拉订单剩余的一百多套,刚好让小饰品赶得上西域运输船。
这一次随同两名工匠师傅一起来到的,还有几位部落酋长,他们是势力最小的偏远落后区域来人。
这几人的目的很单纯,就是为了大唐先进灌溉工艺而来。
他们属于以农业为主的、刚刚开化不久的半原始部落,西亚沙漠地带,最缺的就是水资源,有限的绿洲就集中了大批农田开垦。
因农业技术严重滞后,由此导致本就有限的灌溉资源,因效率低下而屡屡错过最佳垦种季节。
听闻李之介绍到领先当地灌溉技术上百年的新工艺,这些并没有什么宗教地位的贫苦部落头领,就想到前来取经求援。
为了帮他们节省下来回路费,不仅这一趟吃住行李之全部包揽下来,甚至相关设备的运输,他也打算替他们沟通好。
看似赔本的买卖,其实利益在后面,这些灌溉设施若能派上用场,他同样会以技术入股,在西域开设木器场。
有皇室那样雄厚的官方力量,不必担心利益被侵占,而且这还是打着两国间农业交流的旗号带帽实施,如果效果良好,阿拉伯帝国皇室获得民心与名声,李之与几个部落平分木器厂利润。
如今李之早已交给贝家一系列设计图样,包括大型翻车,也就是是利用链轮传动,来带动水槽内的刮板翻转,从而将低处的水引向高处的灌溉手动机械。
目前这种农业灌溉机械新型设备,在大唐也未曾正是发展繁盛起来,但前景是毫无疑问的一片大好。
它属于水车的一种,随后李之打算开发出轮轴应用,能利用水力为动力,开发出更先进一些的筒车。
这种配合水池和连筒可以使低水高送的方式,不仅功效更大,同时节约了宝贵的人力。
这些在后世人看来简陋之极的农耕用具,在如今年代可是正当适合,也是没有电力供给情形下的最有效方式了。
几位酋长会被贝家人安置下来,等休整一日,补给齐全,就会再一次启程,于杭州下船换乘河面船只,直达长安城。
盛京零号则马不停蹄,直接开往登州港,等待李之前往开设第二处市舶使,贯通渤海湾。
在广州清绮几女就可以公开出现了,按照之前商定,莘景山、司向文、幸逸春三人就要离开了。
但他们因为符箓秘术而赖着不肯走,原因就在于制符也需要一定的炼器技能,虽然乾天观与烽驿盟也有此道中人,但秘术可不是什么人都能得到的,他们不想被人平白得了去。
其实符字的复杂构成极难读懂,不仅构成符的成份在各道派中形制大部分遗失,仅剩余部分也只在内部师师秘授,外人难得而窥。
而且诸种成份的搭配,其序或正或反,上下左右位置也很难理出头绪,便是构成符摆在目前制符师面前,若无相应诀咒,也是很难制成。
况且一行人所获得的五种符箓,就其形象而言,层层涂抹,墨汁淋漓,有时形成一个大墨团,有时变成神灵的剪影,其结构会令人觉得神妙莫测,无从索解。
但他们就是赖定了李之,总想着回去后,以成品来换取一些好处,于是一个月的海上漂泊,李之大部分时间都用在了符箓研制上。
因一些关键性材料存货不多,需要在广州就地集齐,三人就主动到处张罗,还没等李之自贝家返回,他们已经在他的都督府临时住所等候多时了。
见此情形,李之忍不住笑骂:“别的事没见你们这般勤快,我这连脚还没驻下,忙得一团糟,你们居然全部准备齐全了。”
除了那一部完整功法,十几种秘法并非人人具有,不然尽相掌握,就再也不能称其为秘法了。
莘景山、司向文、幸逸春三人分到的是五种符箓的其中之三,以及五种技法秘术的其二,私下里已成品来互为交换,那就是另一回事了。
他们三人留下来的目的,就是将五种符箓淘换齐全。
所有人里只有李之全部掌握,因为此事从发现到破阵进入,几乎均为他一人之力。
这种分配方案,实际上就是特别针对于莘景山、司向文、幸逸春三人,他们心里也明知如此,虽然名义上出李之外,一样进行了细致名额配给。