第七百零二章 希腊火(1/2)

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阿菲法翻译过去,一脸苍白的哲巴尔虽不再言语,但眼神仍旧透发着狠厉。

李之拉着阿菲法后撤两步,离其的长剑再一次斩落,其人另一条手臂也与身子分离。

此时的哲巴尔已抑制不住的惨呼起来,因疼痛难忍,将自己的头拼命向马车残余槽帮上狠磕,就是这样,依旧没发出讨饶神色。

李之向离其撇去一眼,后者便见手起刀落,那人头颅已经被充腔喷血顶落在车厢内。

捂着阿菲法眼睛的手这才松开,李之附耳几句,阿菲法频频点头:“我知道这么做是正确的,哥哥不用解释!”

这时候,三百多名军士已经倒下半数,更多人早已四散逃离。

对于逃走者,阿明等人没加理会,一直没有动手的莘景山不知何故消失,司向文、幸逸春二人,正把几个活口拎起来丢到一旁。

唯有阿明周身气势闪烁,像是一尊战神,威武霸气,眼眸冰冷地带着可怕威慑力扫向各处。

血气在烈阳烘烤下,已经将血腥气味渲染了整片街道,一地散落的尸体,鲜血还在汩汩流出。

几乎出现在现场的人,都处于一种神情呆滞状态,就是普通人也能看得出来,阿菲法身边的这些男人们,每一个都是以一抵百的强人。

原本有借势鼓噪的,也在这一刻紧紧闭上了嘴巴,因为不知何人流露,在场的那一名貌美女子,居然是当朝第一长公主。

熟悉本民族特性的人开始意识到,或许一场巨大的内战,就要在国内掀起。

没有共同信仰的坚持,和深厚的共同文化,这个帝国在建立伊始就始终处于彼此分裂、一盘散沙的状态之下。

即使同一族群也很难团结到一起,也是充满了血腥残酷的政权之争,他们自我意识强,养成孤独的、以自我为中心的、难与人合作的性格。

这些似乎是与生俱来的,而不完全是后天的宗教思想造成的、是可以矫正的,所以非常顽固。

一盘散沙的阿拉伯人,本来绝无可能有辉煌历史的,是伟大的穆罕默德创立的伊斯兰教,让阿拉伯人有了共同的信仰,《可兰经》因而成了阿拉伯人统一的思想纽带。

但短暂的共同信仰,却因派系间的相互倾扎,具有长期经商传统的他们,毕竟不具有政治家、哲学家的长远眼光,但多了一点短视的商人固有思路。

这一刻,阿菲法公主却在远离马士革的布林,对另一派系施展了血性杀戮,其中意味着什么,便是再性格桀嚣之辈,也能联想到可怕的后果。

如今的阿拉伯帝国,还远未达到日后的崛起和伟大,尚处于打破不同信仰、民族、部落间的森严壁垒,确立统一的伊斯兰国家的雏型阶段。

来自不同部落的阿拉伯人杂居在一起,还需要漫长相互融入的过程,才能使维系他们的纽带,渐渐由血缘关系发展为地缘关系。

从波斯湾至大西洋的诸多民族,通过自然同化和强制同化,和阿拉伯民族融合,方能从一个文化较为落后的民族,成功地发展为较先进的民族融合大团结。

但此时的历代王朝,推行歧视外族人的政策,在政治、经济和宗教上受到种种不公正的待遇。

这样就造成了富有或是权势者,竞相炫耀奢华,享乐纸醉金迷、挥金如土;更多人却在为着逃避苛重赋税和改变社会地位纷纷改宗,因为他们几乎丧失了所有特权,已经成了被统治阶级。

如此严酷现实下,民族间矛盾冲突,就是帝国分裂的主因,像今日这般敏感身份者之间的大肆屠杀,又怎会逃脱大范围战事危机。

于是,不知不觉间,已有很多人转身离开,只为了第一时间赶回家里,将这种严重情况汇报,这也是战事来临前的最直接的民众反应。

只是他们所有人忽略了一点,就是李之等大唐人的存在,而且他们是处于修炼界最顶峰的那一类绝强者。

之前那些官员们,刚刚靠近上来,有人就对李之隐晦的表达了心头不满。

李之的反应最直接:“我们是你们帝国皇室最尊贵的客人,同时我本人还是麦利克大帝的女婿,你们居然在质疑我不该对威胁到自身安全的敌人反抗?好吧,承蒙你们所愿,我情愿放弃这么婚事,也要将那什么阿拔斯派屠灭,哪怕两国间因此而生起战争!”

阿菲法一字不落的将原话翻译回去,李之的强势,更令近乎所有人都在心神抖颤,他们深知如此下去的后果会是怎般的恐怖。

已有人在对方才表达不满之人咬牙切齿,但未等发作,不知何故消失的莘景山,忽然自二层处飘落下来,两手还各拎着一人。

噗通将二人丢在地上,不远处还有同样被禁制起来的伊萨。

莘景山向李之、阿菲法低声说了几句,并将一只陶罐高高举在手里。

接到李之的眼色,阿菲法向众官员道:“你们当中可有人识得这是何物?”

几声惊呼后,有人高声道:“这是希腊火!一种可在水里燃烧的液态燃烧剂!”

另有人接道:“近年来我帝国与欧洲战事频繁,敌人就发明了这种希腊火,令我朝军队饱受伤害!”

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