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平娃不一会儿笑嘻嘻的赶过来,“师父,啼儿师娘要你过去一趟!”
李之搂着他肩头立时前往,几位夫人们均坐在女眷当中,那里传来的动静,不亚于伏辰所在的那一排。
庞啼更是赤足站在凳子上,口中正尖叫声音不断。
看到李之到来,她吐了下舌头,两手舞动着笑道:
“正文哥哥,你那些小布袋也要给我们准备些,夫人们身边可没带着银子,海丽耶夫人几乎要把头上钗子丢出去了!”
李之乐道:“你们身上可是有银子啊!”
庞啼拍了拍挂在腰间的荷包状乾坤袋,“银子还真是没有,金子倒是一大堆!”
清绮一旁帮言,“我们还手边银子都花光了,之前我倒是有一些,前几日都花了个干干净净,好几千两呢!”
前段时间,清绮负责采购小饰品,应该是把几个姐妹袋子里的银子给敛化净了。
而且女眷客人们的花销,也是她出的,李之倒是忘了给她们填补些。
他笑道:“走,啼儿,跟我去淘换布袋子。”临走,没忘了往桌面上丢一些散碎银两。
庞啼仍旧光着脚,却是懒得穿,张开手要李之驮着她过去。
李之呵呵乐着转过身,将庞啼背在身后,在一阵驾、驾声音里,再一次找到老东家。
等二人转回来,耍钢叉的汉子已经拾起地上的赏赐走下去了,换上来的是两位天竺吹木笛舞蛇人。
他们身前各自有两尺宽的柳篮,柳篮中的眼镜王蛇则闻乐起舞。
剧毒眼镜王蛇能随着木笛的曲调翩翩起舞,这项传统表演也是古老职业,戴头巾的舞蛇人配饰着与众不同的琥珀耳环和珠链,显示着他们身份的古老与尊贵。
自古以来,天竺人对舞蛇人一直是心存敬畏的,舞蛇人被尊奉为印度神话中的“瑜伽修行者”或圣人。
天竺教是崇尚蛇神的,教主神湿婆就有伴随和保护他的蛇神,舞蛇人以鲜艳的红布包头,也是经典形象。
舞蛇人的木笛也是很讲究的,上面居然镶嵌着一块表,一看就是自己加工合成的。
此时二位老者在逗弄眼镜蛇,表现出像被蛇咬了的痛苦表情,眼镜蛇是因为它们的背部能看到眼镜一样花纹,那种圆圆的眼镜花纹就是剧毒的标志。
与之前的表演不同,此刻的现场人均屏息静气,偶尔会发出惊叹声音。
就是在场的修炼者,面对这种剧毒毒蛇,也不敢直接用手触摸,而舞蛇人则是直接将整只手掌塞入蛇口里,自然引来阵阵惊呼。
要知道现场的眼镜蛇可是没有拔出毒牙的,被咬伤会很快致死。
它的最经典特征,就是在感到威胁,或者准备攻击的时候从头到颈的展开,此刻舞蛇人的手掌就在面对这种状态。
哈桑夫人想必是以前见识过此类表演,低声说道:
“寻常街头表演者的毒蛇口中已没有了毒牙,我不知道这两人是怎么做到的,你看,他在抽出手来展示手背上被毒牙咬出的印记!”
清绮等几女均是以手掩口,像是生怕自己的尖叫声音,引起毒蛇的反应过激。
李之却是在心底暗笑,他的神识能够探出来,眼镜蛇的毒牙依旧存在是不假,但显然经由某种药物麻痹了。
就如同修炼者的禁制一样,毒液已被一种图层遮掩起来,使得眼镜蛇虽仍具有咬啮能力,但不足以对人的皮肤产生伤害。
吹木笛舞蛇是天竺的一项传统民间技艺,红火之极,由于经常在大舞台表演,收入不菲,也成为他们那里的富裕阶层。
在天竺,只有靠歌舞卖艺流浪艺人,才属于生活在社会底层之人,吹木笛舞蛇却是极受尊敬的,一直跻身于高消费阶层。
此刻,舞蛇人已在吹响木笛,让他们篮子里的眼镜蛇和毒蛇闻声而动,随乐而舞。
哈桑夫人一旁仍在低声解释:
“其实眼镜蛇根本听不见人类听力范围内的声音,也就是说,它们事实上听不见舞蛇者吹奏的乐器,是靠察觉乐器的摇晃而相应地做出摆动姿势,这种有节奏地舞动,是视觉在作祟!”