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魏贤最终还是没有从卫锦衣那里问出什么,就连“零河县”会被卫锦衣割裂后扔到哪个位面这个答案,卫锦衣这鸟人也没有说出来。而且卫锦衣还一脸若有所得的表情,这就让魏贤觉得很“扎心”。
零河县已经消失了,这也难怪魏贤去上任时那鸟地方一个正祀都没有,小河县的野祀同样都被打杀干净。至于周边的县城,野祀们已经收到了风声,全都收拾包袱溜了。
扎心的事情太多了,魏贤忧郁了几分钟后回到正轨,正轨自然就是升级,想要快速升级离不开“红包”。福利类的红包自然是最受欢迎的,当然,福利类红包是秩序官员收取“品果”的日常,象魏贤这样抢了却不付出品果的,就属于不受欢迎的,也就造成小河县不出现福利类红包的情况。
但这种情况却是在魏贤的“无怨之人教化阵”产生效果后出现变化,小河县已经出现大量的无怨之人,这些人结出来的并不一定是“怨韵品果”,但不管何种“韵”,小河县凡人们生产出来都是纯度非常高的品果。
品果有一明一暗两个属性,明属性就是“十二品韵”,暗属性就是“感悟”。纯度高的品果,意味着“品韵”的杂质少,炼化为品力的速度快,点数高,也意味着“感悟积累”更容易触发“顿悟”(升级或瓶颈松动)。
能够把红包降临到小河县的“群”,一是小河县“职使群”,二是铜盘位面的“部君群”,三是命器红包(阵级命器),但需要真身处于主位面(铜盘位面或其它),才能隔空降临红包。四是拥有“位面红包”的极君们,位面红包含“代、碎、残”三类,残类红包无法创建位却具有位面降临的属性。
河江市已经准备全力开发“小河县”,主要就是让小河县的常驻人口增涨起来。当然,小河县就那么大,人口的增涨要有计划与控制。毕竟只有十几万的无怨之人,属于僧多粥少的,单是“铜盘部君群”就让小河县无法消化,更别说还有小河县“职使群”。
不过,小河县职使们是受限于权区,也就是只能在自己管辖区域内才能降临红包,前提是必须拥有“命器红包或法器红包”。没有红包就无法降临,只能等百姓们自行走进“祀所”进行祀奉。
百姓们以强烈的意识进行“祀奉”时,能够收到他们祈求的只有“位面红包”,非位面红包是收不到的。拥有一阵或以上的命器极士,需要接近“祈求”者所在较近区域,通过“品感”收到,然后需要进行清晰定位,才能降临命器红包。
要说“十二品人教化”即是如此有用,为何无人去做呢?一是秩序官员不能做,只能是散修或是世俗之人做,二是再小的教化阵成本都很昂贵以及后续维护持续的消耗,三是节脉点的位置很难找,四是“负序”。
负序就是肩负秩序,也就是魏贤除非死掉,否则,小河县无怨之阵就是他所要担负的责任。这责任就是让小河县一直保持“无怨之人”的增涨或持平,一旦出现无怨之人下滑又或是无怨教化阵毁灭,魏贤就是“违序”。
这种一旦上“车”就要负责一辈子的坑爹设定,使得“十二品人教化阵”几乎绝迹;就算是本位面的位面之主都愿意去搞。因为搞了,就意味着一个明处的弱点摆在那里,敌人会通过攻击教化阵,而使自己投鼠忌器。
还有一个重要的原因就是“抢食”,一旦教化阵搞定,虽然能得到秩序奖励,但“纯度高”的“品果”收割,却不能自己独享。位面极君(拥有位面红包)会蜂拥而来,别说一个县,就算一个位面,都不够位面极君的掠“食”,这就是“替人做嫁衣”的节奏。
当然,这也得看人,游荡极君是深受忌惮的一小撮人,他们活得久又很杀死,得罪了他们,他们不需要做别的,只需要“扰序”就够敌人们吃够苦头了。因此,魏贤搞出来的“小河县无怨教化阵”,没有哪个位面极君跑来“掠食”,更别说小河县的职使们。
品果的属性上面已经讲的很清楚,位面极君们不在意明面属性,却在意品果的暗属性。当然品果蕴含的“感悟”是受纯度影响的,正是因为“教化阵”全宇宙都缺失,造成纯度高的品果非常稀少,也让位面极君们变得非常重视。
纯度共有9等,1等最差,9等最高,5等6等属于正常纯度,低于5则劣,高于6则佳。教化阵区域出产的必然高于6等,出产9等的几率也是非常高的。当然,品果暗藏的“感悟”受限于凡人的三观等,蕴含的“量”是不高,位面极君们看重的是其中的“契机”。
感悟有“积累、消耗、契机”三种设定,前两种是修炼必备的,最后一种就是“顿悟”的几率。位面极君们已经是“极士”,需要的感悟积累是极其庞大的,等级提升再迫切也只能靠磨,所以,在“极士”阶段的目标并不是等级而是“源法术”。
源法术需要的就是“感悟契机”也就是“顿悟”,没有“顿悟”是很难完全掌握或理解“源法术”的规则。
需要注意的是,人生而有品果,并没有信果,极果的,品晶、职晶、信晶、极晶却是容纳“力”的物件。因此,就算升到“极士”等级,对于“品果”的需求也是非常高了,只要还想升级就必然要持续消耗“感悟积累”,一旦“感悟积累”不足,等级下失是必然之事。
要是不想让等级下跌就需要停止修炼,也就是关闭“核资料空间”,从而使得资料更新(感悟积累)停止。虽然人的大脑仍然能吸收新鲜事物,但一百年、一千年、一万年,人的大脑能记得多少的东西?
只要是跳进修炼这个坑,就不可能不注视“品果”的收割;因此,卫锦衣上次前来就是与魏贤商量“无怨品果”的“分食”。若非有“游荡极君”这层皮,商量什么的是根本不存在的,所有知道消息的位面极君会蜂拥而来,掠食小河县。
当然,红包规则是必须遵守的,对于小河县凡人们来说,这同样也是一场盛宴,前提是他们知道“秩序祀奉”是怎么一回事。想发财的,想脱单的,想升官的,只要供奉出自己的“品果”,都有可能实现。
换个意思说,在无怨教化阵“成建”后,小河县所有土著都被魏贤改变了命运,或许他们之前被秩序定下的“命运轨迹”是穷困,是磨难重重,是仕途艰难等等,但现在全部都有了改变的可能。
但这种改变只有一次机会,因为从此以后,他们的“品果”就被包销了,也就是一旦品果成熟,之前改变他们命运的收割者会继续收割。若是别人前来收割就会与前收割者起冲突,而品果生产者(凡人)也会遭到前收割者的惩罚。
因此,卫锦衣此次是代表一部分西极位面极君而来,也意味着魏贤之前所想的“西极神系”人脉建立有了突破。16岁到66岁是品果收割的最佳时段,品果的成熟是因人而异的,但一般都是3年一熟,50年内可以收17次。
当然,一枚纯度高于7等的品果对于位面极君来说太少,感悟契机自然也是越多越好的。但小河县目前人口中,16岁到66岁的约在12万左右,前来“就食”的位面极君却是多达近百名,而且这只是“太浩西极神系”的位面极君。
魏贤没有拒绝此次合作,这也是长期合作,他的“极景酒店”计划在与卫锦衣敲定“分食”协议后,就再次提上了议程。如今有100多名在太浩秩序任职的位面极君做为合作者,如果消耗神誉请他们出手的话,是有强迫的意味,而现在请他们出手,则就是人情消耗。
人造极景的前置条件是比较多的,首先需要“八部正君”出手,人数并没有限定多少,但必须是“斗、雷、火、瘟、山岳、星宿、太岁、财运水”八部齐全。
其次则是地点,极景建造地的特色就是“节脉密集”,节脉点不得少于72,多多益善,这样的地点放眼全位面的话,倒也能找到不少的,节脉又不是地脉。再次就是材料了,材料都是必须是“部级”,单种材料的量最少也是1000以上的,而种类更是达到近万。
单是这三个前置条件就能吓退百分九十以上的土豪,更别说还有其它的附属条件。
当然,一旦人造极景真的建成,那收益也是非常明显的,人造极景虽然是人造的,却也蕴含“天然极景”的一些属性。比如“感悟”获得,无需任何条件,只要在“极景”里坐着,每秒都能汲取到“感悟”,这些“感悟”来源地不仅仅是当前主位面,还包括其余的位面。
另外,极景属性中还含有“源法术”,人造极景自然是有缺陷的,源法术肯定是不完善的。但只要在极景里呆着,就有几率获得“源法术”的授权,这简直就是白捡的,不完善又有什么关系?
然后就是在极景区域内种植,这些农作物都能产生“品力”,直接吃下去就能补充品力,炼化抽取也能储存进“晶玉”里。还有豢养飞禽走兽的话能生产出“品果”,纯度并不一定超6等,却一定能保持在5等6等。