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孙泽眉头一皱,觉得事情并不是那么简单。
若白莲圣教的教义,真是和他想那般,尊无生老母是创世至高神,这本就是对于道门的颠覆。
道门就讲究,道生一,一生二,二生三,三生万物,生生不息。在道门道是最高的追求,道门的祖师乃是三清道祖。
这三清乃是以道德天尊幻化出来的三清,因为道德道尊又被尊称为三清道门。道德天尊在道门乃是至高的信仰存在。但就是这样,道门也知道,三清祖师并非是创世神,而是天地至高的存在之一。
若要论真正的创世神,乃是盘古大天尊。盘古大天尊的功绩,是谁也无法否认的。是盘古的牺牲,成就了洪荒大世界,而后才有了道德天尊这些人出世证道,才有了现在的三界。
若是白莲圣教真的尊无生老母是创世神的话,那就是将无生老母摆在了和盘古一样的地位,这地位,比道德天尊的位置还要高。
若是如此说来,那白莲圣教怎么能算是道门下属的支教?依白莲圣教的教义,白莲教的地位应该是在道门之上。
红尘如狱,众生皆苦,轮回不止,忧患不休,怜我世人,有神天降,无生老母,真空家乡!
在白莲教的教义之中,有个真空世界,可以理解为天界,天堂,人都从那来,后来堕入人间。在人间遭受疾苦。
人间有九十六亿民众,要超度回真空世界,无生老母第一次降世,超度两亿,第二次,超度四亿,这时候,人家还剩下九十亿民众。
无生老母有感于业绩太多,因此第三次降世之后,便发下人间不清,不回真空的宏愿,在不度化尽九十亿民众之前,绝对不会回到真空世界。
这个宏观和地藏王菩萨的宏愿倒是有些相同的地方。
无生老母的降临也不是随便降临的,而是有明确的时机,这个时节,便是三阳劫。
三阳劫数,三阳劫变,说的是天地之间有三场大劫,这三场大劫引动,天地要大变,世间生灵都要出来迎接。
三阳劫为分别于青阳劫、红阳劫、白阳劫,都是毁灭天地的无量大灾,而无生老母有感于天道无情,众生疾苦,就在这个时候降临,拯救世间命中。
青阳劫之时,救下两亿,红阳劫之时,救下四亿,白阳劫过后,无生老母显圣,一直在世界行走,度化世间生灵。
至于为何是三阳劫变,白莲圣教的教义之中仍旧有解释,那是因为三阳劫变之后,便又一场毁天灭地的大劫,这大劫会毁灭一切,哪怕是无生老母,都无能为力。
如果说在三阳劫变之下,还有一丝生机的话,那再三阳劫变之后的第四劫来临之时,那便一丝生机也没有。