第一百六十六章 洛阳之行(六)古柏献力(1/2)

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从颍川阳翟出发,顺颖水而上,途径阳关、阳城、阳乾山,便可来到当今大汉的京师,洛阳。

然在阳城西北,有一处大山却是不得不去的。那就是后世的五岳之一,中岳嵩山。

嵩山,古称“外方”,夏商时称“崇高”、“崇山”,西周时称“岳山”。因处在左岱(泰山)右华(华山)之间,始称“中岳”。

从地理位置来说,它伫立于中原腹地——“豫州”的西北角,北瞰黄河、洛水,南临颖水、箕山,东通郑汴,西连洛阳,素来便是京畿之地。在公元495年时(北魏太和十九年),还出现了少林寺这样的佛教禅宗,其地位可见一斑。

但它毕竟是山脉之地,在游戏中往往被设计成“不可涉足”的地方,因而当王毅凡穿过阳城,在地图上看到此地后,不管是抱着瞻仰五岳的心态,还是纯粹为了游山玩水,都不舍得轻易放过这个机会。

而且,在《三国群英传7》中,类似嵩山这样的名山大川,向来都会出现副本,一旦进入并成功通过,势必会出现宝物、名品,给通过者带来一定的好处。

无独有偶,同样的设定,在《三国志11》中也有出现。

不过其效果较之《群英》要来得稍稍差些。在《11》中,有个叫做“遗迹与庙”的设定。只要有部队出现在“遗迹”所在坐标的邻近坐标之上,便能发现北斗,为玩家的所属武将增加能力经验值或者功绩。而如果发现的是“庙”,则出现南斗,为玩家势力中某一武将替换特技或者提升功绩。

这种设定虽然就历史来说不太现实,但是在系统形成的“三国世界”里,却是正好包涵在了“传说”这个要素之中。

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这天傍晚,王毅凡一人一马在嵩山以南的古道悠悠现身。他身着青衫,腰间悬三尺长剑,持缰打马而来。至南麓山脚时,已是精疲力竭。

不过奔波了一天,总算是来到了嵩山!

他四下张望,并没有看到什么人家,心中便寻思着找个山洞或是树洞来充当栖身之所。

而巧也是巧!前方不远处恰有三棵古柏符合他的要求。

那三棵古柏高大茂盛,各具奇姿。不仅冠如顶盖,树干之下更是别有洞天,天生就有一个南北相通的树洞,形似门庭过道,就好像是早早为自己准备好的一样!

树洞旁还有两根弯曲如翼的庞然大枝,左右伸张,状若雄鹰展翅,远看则像张开臂膀,欢迎友人的姿态。

看着这三棵古柏,王毅凡隐隐觉得有些异样。

然咕咕连叫的肚皮和酸软的四肢却是没有给他继续胡思乱想的机会,催使着他迅速进入状态,该吃吃,该睡睡…

或许也是因为他骑了半天的马,身心的确乏累的关系。他这刚靠到柏树之上,就迅速地睡了过去。并且就像第一次遇到“鬼压床”一般,片刻就陷入了“快速动眼期”,兀自挣扎起来!

对于这样的情况,王毅凡显然没有准备。但回想起前两次摆脱的经验,他也没有太过慌张。只是一个劲地在脑中告诉自己,要寻找自己的呼吸,要放松紧绷的神经。

不过出人意料的是,这一次他的方法失效了!

因为在他紧闭的双眼中,并非一片漆黑,而是整整齐齐地站着三个体型巨大的怪物。它们不停地朝着自己指指点点,似乎有在激烈地讨论什么,但自己又偏偏听不到一句。

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