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十二月底，道门祭天大典！
人、妖两族都有祭天祭祖的习俗，妖族比较狂妄，注重祭祖，场面往往宏大庄严，宰杀奴隶，动辄成千上万，血流成河。“妖族十年祭祖，登高台，吟战歌，宰杀人畜数万，血流成河！”摘选自《九州妖史》。人族是个擅长以笔墨来记叙历史的种族，不单记录人族历史，还记录妖族历史。
人族耕樵牧渔都得看老天脸色，因此更注重祭天，每家每户都可以祭祖，但祭天仪式在东荒只有道门有这资格。中州西域亦然。
冬至寓意阴极阳生，万物生长，祈祷来年风调雨顺，国泰民安。而道门还有一重意义：敬天法祖！修道之人必然敬畏天道，天道没有意思，它是一种无形但又真实存在的规则。
祭天之所就在青冥峰，与三清殿相隔二十里，是青冥峰真正的至高点，道门在那座崖定开辟出一座足以容纳五千人的巨大广场，中央设圜丘坛，呈圆形，寓意天圆地方。
道门五宗以及三十六观，内门弟子总计四千七百三十二人，这些年陆陆续续折损数百人，又有新的内门弟子补充，人数始终在五千之内。
圜丘坛上设香案，陈放着玉璧、鼎、簋等各种祭器。案边黄绸随风翻飞，数千人的场面，也一片寂静，庄严肃穆。
主持祭天大典的人当然是道尊，也只能是道尊，今日他身穿玄色金丝镶边道袍，背负太极鱼，头戴莲花冠，脚踏十方靴，手上挽着一柄拂尘，昂然立在圜丘坛，大风中广袖飘摇。飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙，说的就是此时的道尊。
楚望舒站在广场东侧，苏星斗身后，再前面则是葛长青，位置靠前，恰好能看见手脚束缚，跪在圜丘坛下方的妖族俘虏，他们以祭品的身份参与这次道门祭天大典，时辰一到，就要被斩杀，然后祭祀给天。就像十恶不赦的罪人拉出午门斩首，就差在脖子上插一根亡命牌。
狐女婴宁也在其中，由上次楚望舒等人俘虏，事后带回了道门，这种姿色的狐女要是流落在凡间，不知道会惹来多少权贵争相购买。可在道门，她的用途仅仅只是祭品而已。今天婴宁穿了一身素色衣裳，长发披肩，脸容惨白，大概是自知命不久矣，神色蔫蔫。
她像一朵丧失水分的花朵，妩媚不在，风华不在，是一朵即将凋零在严冬里的月季花。
楚望舒丝毫不怜悯，只觉得杀的好，若不是她，楚浮玉不会沦为妖族掌控的傀儡，她死一百遍都不足以消除楚望舒心头之恨。不过说起来，他和这妖女倒是做了很长一段时间的野鸳鸯，他的童子身就是给了这个妖女。当年他告别神帝，初入江湖，踏入妖族领地，欲置之死地而后生，磨砺己身，途径青丘国领地，着了妖女的道，被她掳到青丘国做了男奴。当天就夺了他的童子身，此后食髓知味，日夜骑在他身上放肆，恣意采补。楚望舒刚刚尝到女子的滋味，就已经对男女之事深恶痛绝......又是一段不堪回首的往事。
楚望舒追忆往昔的时候，婴宁恰好抬起头，死寂的瞳孔忽然焕发出前所未有的神采，她张了张嘴，周身穴位被封印，话也说不出来，但她用唇语说了一句话。
“我有解开血神蛊的秘法！”
楚望舒目光闪了闪，他可是蛊术大家，自然听过血神蛊的赫赫威名，妖族培育出的蛊虫中绝对是当之无愧的蛊王，也是妖族在蛊术上始终不曾被人族超越的底蕴之一。可血神蛊这种东西能解吗？理论上还有任何蛊虫都有办法化解，可血神蛊是个超越规则的邪物，它从植入宿主体内那一刻，就与宿主元神交缠，不分彼此，它会一点一点的蚕食元神，到最后人即使蛊，蛊即是人。
非人非蛊，非蛊非人，结局无外乎发狂而死。相传此蛊是女娲培育出来，专门惩罚妖族罪人的刑蛊，但此蛊有个特点，它可以激发宿主潜能，让一个凡夫俗子凭空拥有开山裂石的威能。狐族将血神蛊植入楚浮玉体内，确实是激活她体内远祖血脉的最佳捷径。